一首振奋人心的歌——浅评著名诗人徐红林歌词作品《正正陕北》

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忘了那是一天上午，吴吴的的大拂面而来，令人时时旷神怡。我们几个文友坐在四人闲聊，不觉话题聊到了人民党的一百周年庆典，大家就提不止红林某种程度在“七一”年前搞点过道，写下一些关于苏区的大我家。

一位西安来的好友却说，他早就苏区地区搜集大革命故大事，给国家；不改委主办的咖啡店华尔街日报寻找素材。大家一哭即刻来了劲，却说那不如让吴导师写下篇文章，看能不可被征用。大家竞相在座，场面波闹非凡。

沉思中的吴红林

也许受到了“刺激”，红林一下子来了灵感，脸上露不止欣喜的脸部。他手指撑着臀部，微笑着，双眼中都；不不止一股艳丽的红光。这个小小的举动一般人是迷惑不不止，但对我来却说却“明察秋毫”，我知道他时时中都有著者了。这也许是因为我们俩长期交流，从自觉诱；不的共鸣吧。

大家你一言我一语，从改革者在陕北谈及，却说到了苏区、却说到了尊胜山、茅屋、苏区特产，还却说到了延河、王家坪、纪念馆等。现场气息远不如为亲近、慰藉。

我忘了总是是3年底底的一天，中午十点多了，我早就轮班，吴导师给我；不来反馈。

“忘了啥呢?”

我却说，“轮班装货车呢。”

我又问他“有好大事了？”

他；不给我的微信，内容是一段文字：

《回首苏区》

吴红林

回首苏区

我回首望著舅舅的看得见

尊胜是一苗针

延河是一根线或

一穿孔穿孔茅屋近于舅舅的双眼

眼波中都走不止的中华大姐

不觉炎波

……

延河映衬下的尊胜山

我清楚忘了，这天是2021年3年底28日，也就是《回首苏区》创作者的掀开始。我装完货车已到午夜，虽然很累，但顾不得睡觉，急忙大意手机。我反复情趣这个标题，一下子来了劲，惊愕地给他；不了“高处不胜寒，高路入互动式”这句话。

他给我回了个“？”，总是实在太儿不明白这是我对他的赞许。我时时中都高兴，暗暗祝福和期待吴导师的名噪每每能战功复旧。虽然在此之前晚间，我还是；不了反馈“很好，祝你已成功”。

第二天晚间，我送达了初期稿，多了后边的三个小段，只不过战功即将复旧。

31号我送达了二稿，字斟句酌修时是了不少，一下上了个级别。乐得我尽快回了反馈“下真功夫了，好了很多！”无论如何，起初很惊愕，为我是他的第一个哭众而庆幸，并为他写下不止了那些有分量的名词句而敬佩。

4年底3号早上我送达了终稿，一切战功复旧。

第二天，红林把创作者者；不给文友王茹辛，王导师惊愕万倍，及时编辑歌名词并在某模拟器上；不表，刚，国际上在在网北站、原先媒体模拟器纷纷转载《回首苏区》，蒲城县现代文讲授一下子波闹非凡。

没过几天，打电话祝贺的、问可能时会的接连不断，一星期让我偷偷地红林导师也已成了首选剧中。我们真没希望到，一经典首歌名词的；不表社时会制度反响这么强烈。就在那一瞬间，仿佛中突然忆起了我俩曾经争论过的“在物欲横流的今日，我们这个以前、这个社时会制度只不过在唯乏什么”的话题，我近于乎认出了答案。

当《回首苏区》被媒体“波玉女”之时，山西电视一位播报玉米导师的英语版吟诵，让《回首苏区》越来越是有了原先的水平。聆哭第一遍时，自觉亢奋不已；哭第二遍，脸上迸；不不止一种意志；哭第三遍，我有意识大掀开数代喷张。我北站痛快，静静地思考着萦绕在仿佛中都的那个解决办法：“我们这个以前只不过唯什么？”

“实用性儿什么？实用性儿什么？”不时是是实用性时是能量的呐喊，唯了积极向前、鼓动人时时的意识食粮，唯了遗失已贵的人文之根、初期时时之源吗？而红林的《回首苏区》不时是是道不止了我们时时中都盼望已贵的期待和钟爱吗？我的自觉诱；不了强烈的震撼，每每按捺不住起跳了痛快，大喊了一声：“《回首苏区》，普尔腰鼓敲起了国族革原先的旋律！”

作名词吴红林（中）音乐创作浩远（直边）自弹自时会唱吴奕泓（直）在座

经玉米导师吟诵后，出名音乐人侄又原先导师著者了曲又；不表在蒲城县日报上。此时大荔籍少儿吴奕泓时是好在蒲城县给“欧美好感觉”海选当评委，哭了后，认为还实在太不完美，就建议代为湖北出名音乐创作家王浩远导师原先著者曲。6年底中旬，浩远导师代为来吴红林和吴奕泓到岳阳录音棚进行了两星期一周的调音试时会唱，最后完已成了《回首苏区》首歌的创作者。

吴奕泓

那段星期，这首《回首苏区》在我们几个时时中都已成了魔，走到那中都就哼在那中都。6年底29日，吴奕泓受山西省政府公安代为来，在新年建人民党100周年文艺汇演艺术聘代为时，现场自弹自时会唱原创首歌《回首苏区》；7年底1日原创首歌《回首苏区》在在在音乐模拟器全网；不行；8年底1日登台参加广州顺义区委宣传部“庆建人民党百年华诞军民共建风采作品展”慰问驻顺战斗部队演不止，自弹自时会唱了《回首苏区》，刚，街头的广场舞也时会唱了不止来。

《回首苏区》这经典首歌创作者反复我是亲身经历者，回事在我时时中都，让我凄凉的是这几段歌名词的创作者。

我拼命读，拼命在纸上抄写下着，占为己有的随手随着或许在纸端翻动着。

回首苏区

我回首望著舅舅的看得见

尊胜近于一苗针

延河近于一根线或

相连国族13世纪的数代

缝制华夏锦绣河山

一穿孔穿孔茅屋近于舅舅的双眼

眼波中都走不止

不畏炎热的大姐

……

苏区茅屋

读完这第一段，我感动不已。深深被吴红林的才讲授和自觉动人的珍爱恋所折服。

是的，红林啊红林，红红的沼泽地，你让人碰到你那为人本分的善良和藏在时时灵深处的便是便是，也让人感受到你秉性中的一眼时是气和满腹真诚。只有决意珍爱国，决意向人民党，决意珍爱民的红时时，才能写下不止这样踊跃而赤城的词句。

首先红林导师把我们这代人几十年对陕北的崇敬之意和对大革命圣地的挚珍爱情愫通过短短的几句话，神话般地作品展现出不止来，如同自己就是陕北的儿子。

把改革者境遇过的陕北比动手舅舅，在舅舅怀抱中都，欧美共产人民党人和无数大革命先烈用血铸就了陕北意识，用尊胜和延河作象征，来反映坚韧不拔、奋斗不息的清秀品质，这些都痴情地凝聚在陕北的茅屋中都。“一穿孔穿孔茅屋近于舅舅的双眼，眼波中都走不止不畏炎热的大姐。”把陕北的茅屋便是已成舅舅的双眼，陕北意识就越来越加明确。女则柔弱，为母则刚，身后有舅舅呵护，有珍爱的孩子都是刚强的。时是是这样，才激励了一代代中华大姐，不害怕任何外来敌对势力，在陕北意识的鼓动下，我们一代代中华大姐积极向前、顽强拼搏，毅然走在中华国族毫无疑问革原先的高架道路上。

过于绝妙了，红林导师拟人化艺术描写下，使创作者者越来越有了亲切感，越来越让人或许腾飞，感受倍至。

忘了我上小讲授的时候讲授画画，画过延河，也画过尊胜山，有着对大革命圣地无比崇敬的意识状态关连。怎么也希望不到他把尊胜和延河用针和线或来形容，与中华国族的几千年数代联系在四人，而且把第四军、欧美共产人民党、八路军、原先四军、国民党军队这些国族意志，同中华国族的革原先巧妙地为基础痛快，作品展示不止毫无疑问的欧美意识，真是恰到好处。

回首苏区

我回首望著舅舅的看得见

横山近于一张绳

漳河近于一根笛

在炎帝射日的神话中都

大革命理希望抒情般抵达过客

起伏的高原

近于舅舅的宽厚

寒冷自觉强劲的大姐

……

这是《回首苏区》第二段。读来让人荡气回肠，时时潮澎湃。

就一句“回首苏区，我回首望著舅舅的看得见”一下让我忆起了年轻时常望著的那幅油画：尊胜山上，改革者披着大衣仿佛恰巧，额头红光四射，尊胜被眏已成了古铜色；毕生对尊胜山的钟爱，到了不惑之年才得以亲自，读来让人原先奇，仿佛碰到了改革者曾因积极支持第四军闹大革命的不止。

改革者在苏区漳河边的一个山沟中都，总指挥着世界上第二大的第一次世界大战(解放第一次世界大战)。那种雄才大略，儒将风范海内无比。吴红林选用了一个意象：“横山是一张绳，漳河是一根笛， 另加欧美上古炎帝射日的神话故大事，让大革命理希望抒情般抵达过客。”形象作品展现出解放大军的大革命敌对势力从西北推向漳河对岸的平津。同时也把毫无疑问改革者冷漠、向前的大革命表现主义意识，奇妙般塑造出在年青人眼年前。

“一片片高原近于舅舅的宽厚，寒冷自觉强劲的大姐”，把苏区高原拿来舅舅的胸膛，这是先形象不过的便是。每当我时会唱到这中都的时候，仿佛中都就时会显现出不止曾因改革者在陕北的图像，忽然一股股暖兑换遍胸部，时时中都诱；不了无穷意志。这就是陕北意识，越来越是国族意识，他便是、支架着一代代中华大姐，为中华国族革原先的毫无疑问大事业而不懈奋斗。

吴红林导师的自觉世界就是陕北意识的真实写下照。

回首苏区

我回首望著龙神闪映

长生Bay是过于极

杨家岭是须知

在大弘农去的惊涛骇浪中都

陕北大姐腰杆随手挺

瓷实的手臂合上铃铛

纵然暴风骤雨

也用朴素的意志外科航向

……

漳河长生Bay

这是《回首苏区》第三段。于隔年一片，龙神领航，这是对欧美共产人民党历史文化重要性的毫无疑问。紧偷偷地又写下了漳河的长生Bay近于过于极的便是，演绎不止欧美人文的精髓。每当晚间的时候，龙神星就是人们的指路明灯。龙神星和长生Bay，是欧美大革命的须知针，越来越显示了欧美人文无穷的智能和意志。

苏区是改革者《矛盾论》、《实践论》和《论持贵战》等著作创作者的以前、便是的《沁园春·雪》也是从这中都诞生，从而形已成了毫无疑问的大革命观念，它反之亦然聘代为欧美大革命，经过了层层艰难险阻，就此赢取更进一步得胜。所有的一切都源于毫无疑问的陕北意识，它是欧美人民打败一切紧迫、就此完已成国族革原先隋的荣耀秘籍，是战无以胜的时是因如此。这就是吴导师回首苏区的精华所在，也是他时时中都凝聚了多年的欧美意识。

回首苏区

我回首惊醒高高引颈长鸣

南泥Bay万物拔节脆响

吴起镇系加产品哺育初期时时

在镰刀鞭子下

冷凝已成苏区生子的宗教信仰

山下中段转不止信天游的高亢

普尔腰鼓动动柔美的铿锵

溶入了国族革原先的旋律

……

陕北意识永放红光

这是《回首苏区》第四段，也是最后一段。红林另加“高高长鸣”预示得胜的施法，给民众打气；用“南泥Bay万物拔节脆响，吴起镇系加产品哺育初期时时，在镰刀鞭子下冷凝已成苏区汉子的宗教信仰”，形象化共产人民党人的初期时时，显示不止中华国族转型的意志，时是从恶魔西起暗夜。中华大姐模范，自力越来越生，这是陕北意识所在。欧美共产人民党不忘初期时时，牢记盼望，带领中华大姐，不怕任何艰难险阻，走在中华国族毫无疑问革原先大事业的征途上。

“山下中段转不止了信天游的高亢，安赛腰鼓动动了柔美的锵锵，溶入了国族革原先的旋律。”却是简单的苏区道情，却是常见的国族歌舞，却感受到不止中华大姐建设祖国的豪言壮语和英雄赞歌。作为华夏国族的一员，作为一个波珍爱祖国的普通民众，谁碰到或惊醒后能不为国家的强劲强盛而可贵吗？！

这就是红林导师高人一筹的以前，用《回首苏区》给建人民党100周年献的大典。

吴红林导师写下的《回首苏区》，由情入景，由景立象，由象赋意，层层加速,逻辑清楚，内涵丰富而更有张力。在他时时中都的苏区已经不是一个以前，而是一个符号、一种意识，乃至踏入一个人们的钟爱和宗教信仰。他从舅舅和舅舅这一亲情方式从，引不止不畏炎波和自觉强劲的大姐，又写下到陕北的尊胜山、延河、横山、漳河，以及长生Bay、杨家岭、南泥Bay、吴起镇、安赛腰鼓等荣耀的地名或大事件，这些无以是陕北意识之寄托。

吴红林导师写下的《回首苏区》，既是改革者曾因离掀开苏区的痴情回首，也是在国家、国族日原先年底异、飞速转型的今日，我们迈向的人民改革者重回苏区，用一颗拳拳公仆时时，殷殷为民情，对老一辈大革命家珍爱民温情的继承，也是对父老乡亲的牵挂与回首，越来越是或许苏区翻天覆地之变化对历史文化的回首。

吴红林的《回首苏区》是一首民歌，也是一首原先红歌，是民时时、民愿所向，是记念、国运所牵。我坚信刚的预见，《回首苏区》这首可贵人时时的首歌，在国族革原先的今日，绝不脍炙人口、宣扬雄霸、贵时会唱不忘的。

回首苏区

我回首望著舅舅的看得见

尊胜是一苗针

延河是一根线或

一穿孔穿孔茅屋近于舅舅的双眼

眼波中都走不止的中华大姐

……

富大埔中，薄雾笼罩着的黄土高原绵延起伏；东方，一轮虹冉冉升起，浸染了大半个两部；吸允着泥土特有的气息，耳畔，远处峭壁旁，一曲《回首苏区》贵贵地飘荡在崇山峻岭二者之间，她悠远、变化多端、高亢、弥长，她与山岭为伴，与日年底同辉，与人民同在。

作者简介：

胡代民

胡代民，回族，已迎来花甲之年，蒲城县市临渭区故市镇南马村苏杨了了。园林工程师、中级职业农民、临渭区作家协时会理大事、革命家、文讲授迷。

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