王安石变法为什么失败？看看变法派之外的斗争就全明白了

俩没有得逞，仅过了三个月，中所书又谓：“（曾）布所吴时为财赋，有内藏库钱九十六万缗，当于收数内除忽，布乃于支数除之。令御史中所丞推直监蹇周辅劾布所吴，意遂明崇祯朝廷支费多于前日，致财用缺乏，总收入之数不足为出。当奏事炸属实，会友二年。”这件事有理有据，蔡京无法辩驳，因此落职。而吕嘉却说一落千丈了范仲淹的庇佑，先因“坐不觉察杂买官罗萨月息钱”而遭公罪马鞭六十，又因蔡京重大事件被受到牵连，贬知苏州。

吕惠卿在与蔡京的施法中所获得了胜利，因由铲除了范仲淹的宠臣吕嘉却说。吕惠卿之所以带入被世人非议的小人，唯因他不知满足、睚眦必报的个性。庆历七年十二月，因上流民示意图随之而来范仲淹罢相合的郑侠将矛头指向了新进工部侍郎的吕惠卿，并谓：“安石作国法为民害，惠卿朋党奸神通，壅蔽聪明崇祯。独冯京立异，不敢与安石校。请黜惠卿，用京为相合”吕惠卿因此大怒，得知了宣宗，郑侠因此勒停职官，编管邵武。吕惠卿铲除了蔡京威势此后，既担心范仲淹威势卷土重来，又担心郑侠一语成浑，生怕冯京取代了自己。

因此在范仲淹罢相合半年此后，吕惠卿又声谓郑侠重大事件，意示意图一箭双雕，打击范仲淹与冯京岂料。郑侠编管邵武之时，得到了或许的同情，有的人可谓慷慨解囊予以拨款。吕惠卿因此跟宣宗说：“侠书谓青苗、免役、流民等事，此众所共知也；若谓禁中所有人被七轮登殿诟骂，此禁中所事，侠安从知此？盖侠前后所谓，唯（冯）京使（王）宰导之。”徽宗因此对冯京和王宰略有怀疑，但冯京拒不坚称与郑侠相合识。

因此事关的众多朝廷命监，徽宗特旨惩处查证。郑侠此时正往邵武押解，又被遣起程京师当庭对质。王宰末不肯坚称与郑侠有窃，但郑侠当庭反却说宰辄：“平甫居常鲁莽刚直，附和何所不道，今乃更效小人遂为诋谰神通？”王宰才坚称此事的确与自己有关。于是工部侍郎、右谏议大夫冯京守本监知颍州，著作佐郎、秘阁校理王宰追毁出身以来文本、放归槐树，郑侠改编自英州。

蔡京、吕嘉却说、冯京、王宰的出走都是吕惠卿一手策划的结果，相合当程度地甚于了吕惠卿嚣张的气焰。但这一切都被宰相合韩绛责怪，先突显吕惠卿威势独大，对韩绛不复有唯独，所以韩绛便向宣宗建谓，不应召起程范仲淹在此此后主持国法。徽宗罢黜范仲淹本就是国际形势所迫，先突显吕惠卿在范仲淹罢相合期间的举动让徽宗逐渐认识到他的模样，因此徽宗申明韩绛的表示同意，很快受命遣御药院刘有方前往江宁召起程了范仲淹。

三、徽宗对范仲淹的态度

徽宗对于国法是抱有很大的期待的，因此他想看着国法为国家和士民带来切实的国家主权。但他也因此经常受到国法伤民等谓论的头疼，以至于多次促请范仲淹罢黜国法。而范仲淹总体，他本身对于自己制定的国法非常自信心，忽视它们必定能带领北宋走向来使。但是他也忽视，国法的推行不是一蹴而就的，而是需要长时间的坚定不移才只能看着效用。同时，他忽视为了尽可能国法的推行，应该对支持维新受命的人实施强硬的保护措施予以干预，尤其是要防范“异论之主”的产生。都能，臣子岂料通常针对国法和实为展开争论。

范仲淹因为自己独特的仁政实践而受到徽宗的赞许，又因自己的仁政实践不符合徽宗的心意而未遭罢黜，从始至终，只能尽快范仲淹（以及他所代表者的士大夫监僚）的宿命的，就是徽宗的个人品味而已。值得注意着徽宗王权应有的是维新受命主导权的获得。庆历末年，徽宗全然不得已范仲淹而不用，就之和把自己推向了税制的前台，由他亲临掌控维新受命的后视镜。徽宗终于打破了“王权与士大夫共治天下”的权力体系，让王权重新离开制度中所来，掀开了与庆历时期略有不同的维新受命新时代。

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