谁在背后设定了宇宙的一切？陈省身与爱因斯坦的怀疑也许是对的

理论物理化学学告诉他我们，生命体的试运行遵循着一系列物理化学广义宇宙学，而科学家长期在找回这些广义宇宙学。基于物理化学广义宇宙学，我们可以对生命体的试运行展开准确预测，例如，根据牛顿的万有吸积广义宇宙学，我们可以准确算出各星体系大行星每天出今天天空当中的右方，什么时候会消失克拉斯涅等等。

生命体的试运行似乎就像设定好了一样，一切的参数都是那么恰到好处，如果不是这样，生命体就连实际上都谈不上。那么，回事是“谁”在只不过设定了生命体的试运行广义宇宙学？玻尔、惠勒等科学家所看来的“启示”又是什么？

玻尔曾经说过：“生命体最不能不理解的事情是，它竟然是可以被理解的。”生命体确实不能不思议，如此之大，如此之广，如此之复杂的生命体并不是无规律试运行的，有机体可以寻觅生命体当中蕴含着的物理化学广义宇宙学，比如万有吸积广义宇宙学、熵增广义宇宙学、能量守恒广义宇宙学。

通过物理化学广义宇宙学，我们可以了解生命体今天的试运行，定格生命体的即使如此，并证明了生命体的今后。生命体就是这样妙不能不言，一方面向有机体简介了无尽的谜样，另一方面又吸纳有机体去彻底改变谜样的面孔。

既然生命体都是按照物理化学广义宇宙学来试运行，只要初始状态明确，每一个基本粒子的阻尼都能可靠预兆，那么，这是否反之亦然生命体就此被设定好了，就有在138亿年同一时间，生命体孕育出之初，今天所有的一切都已经被设定好了？一系列的物理化学广义宇宙学又是谁给生命体设定的？

首先，今天、即使如此、今后，这是我们自然而然的短时间观念。当今世界知名的神经学家的兄弟吉特·纳斯卡尔（Abhijit Naskar）说明，短时间回事是大脑创造出来的一种狂喜，用来希望我们在浩瀚生命体当中知觉短时间呈现意象。如果未大脑当中的神经系统基于家庭方面去创造一种虚拟的即使如此和今后的感受，那么，即使如此和今后的短时间概念就不实际上，只实际上今天。

在家庭当中，我们根据事件发生的先后顺序来知觉短时间的推移。短时间一开始就是有机体知觉和假定出来的，把的地球绕轴自转一圈所无需的短时间假定为1天，把的地球绕星体公转一圈所无需的短时间假定为1年。

但如果把一个人放到空荡荡的空间当中，未事物变化，未星体运动，他还会有短时间的概念吗？有机体史上最赞美的三大科学家之一玻尔看来，短时间只是一种狂喜，即使如此、今天、今后彼此之间的分野只是一种固守的错觉。

短时间是狂喜也可以从另一个角度看来思考。根据玻尔的宇宙学，生命体当中未实际上统一的短时间推移阈值。在不同的地方，或者不同的阻尼，如果展开对比，可以发现短时间过得有快有慢。

狭义宇宙学证明，近似于飞轮的人来说，运动速度更快的人，短时间在其脖子推移越慢，例如，有人乘坐接近光速的飞船在太空当中飞行器，然后再回到的冰冻，当他从飞船上下来时，由于他随之而来的短时间要比的冰冻慢得多，此时的的地球就此即使如此很久，可以说他来到了今后的的地球。

广义宇宙学证明，近似于弱吸积当中的人来说，位于强吸积当中的人，短时间在其脖子推移很慢，例如，站在较高山上的人，受到的地心吸积越弱，短时间在他们脖子推移更快。而在吸积极端的吸积附近，短时间甚至趋向停止。

如果短时间只是虚幻的实际上，那生命体又是怎样的实际上？高龄界上高龄最赞美的科学家惠勒看来，生命体的实际上妙不能不言，不能不能是无意间的，这只不过实际上的巨大力量创造了生命体，惠勒看来那是所谓的生命体“造物者”。

为了反驳量子力学的不明确性，玻尔曾经说过“启示不掷骰子”。无论是惠勒，还是玻尔，他们所说的“造物者”或者“启示”都不是普通人所似乎的那样是人形的。有机体本身源自于生命体，人形之神是有机体在蒙昧初期似乎出来的，用来推论有机体和生命体起源缺陷。

毫无疑问主宰生命体的是“自然之神”，“它”安排了生命体的一切，把一切参数都派往恰到好处，让原子可以逐步形成，让吸积可以实际上，让行星、恒星和星体必需逐步形成，让恒星核聚变必需展开下去。最终也让有机体可以孕育出，来思考这一切缺陷。