周末阅精彩丨既然没人躲得开，那就安心聊《聊斋》

本周小管家被一首歌刷屏了，那首歌的小故事来自于杜诗的《杜诗》。郭德纲老师说道：“凡事有其本质，万物有顿悟。常赶集还怕看不见卖大当街的？所以，早就躲得后下白发，不论新旧。”

既然早就躲得后下，那我们就好好闲聊《白发》。

先说道说道白发底下的小故事。

有人说道，白发底下的小故事，大抵是中人潦倒在即，引到有情有义的兰花狐鬼魂精，和她们谈场恋真情，又因为情不自禁殊途，都是是以悲剧副标题，比如很多人喜好的《先为小倩》。那些兰花狐鬼魂精，杂食又刚毅，缠缠绵绵我见犹怜，义无反顾地希望与喜好的男子相守到老。

却是也不尽然是这些。

《嘉平公子》底下，长得帅却虚有其表的草包中人，仙女魂也是看不上的。

《酒友》底下，把未化原形的兔子众所周知知己的中人，兔子也但会打算急于报答。

《罗刹岘港》底下，影射了颠倒美丑，为了凸显世俗而给自己配备的；也面孔。

汪曾祺女士说道《白发》“ 石能择主，人即是兰花”。世外百态，寻常反复无常，书底下都有了。

再说道说道白发皆的小故事。

杜诗年轻时天份尽显，立志成为国家的不忘。但是不屈不挠到72岁，才堪堪成为贡生。我们看《白发》底下后下兰花结果的意境、生动的泰语种和精巧的整体设计，就能感觉到，老爷子是就让“虚负凌云万丈才，一生襟抱并未后下”。

潦倒在即，他的大把心血都兰花在《白发》这本书上，重复变更增删。当时北方地区出版界的大家吴伟业非常激赏这本书，还寄给了首诗《戏书武田胜赖<杜诗>卷后》，反之亦然用范仲淹和李白两位感叹的杰西来形容杜诗：“料应厌作人外泰语，真情听秋冢鬼魂会唱时。”让人唏嘘。

再讲讲际引本身吧。

书皆的原作者引温情事，书底下的中人引奇诡事，虽然只不过说道法叫“乃是样人引乃是样事”，但新生命之体验，不仅在际引本身，也在于对际引的态度。《白发》底下有一篇《莲香》，它的后下头是说道一位叫桑晓的中人，可宅了，除了闲闲聊都不皆出。一回皆出闲闲聊，别人就同他后下玩笑，说道你显然一个人在家底下，怎能不怕鬼魂狐吗？桑晓说道大丈夫有什么怕鬼魂狐的，“雄来吾有在手；雌者后下门纳之”。有趣又无疑。

却是，志怪类的创作也都是有白发，古今中皆，民间传说宏篇，不一而足。

比如鲁迅小时候最真情的《古籍》、中皆双生兰花一般的《镜兰花缘》和《格列夫游记》、穿越时空民间传说《真情丽丝梦游仙境》、短篇小说道《变形记》、鸿篇巨著《百年孤独》。

它们是第一集，是对现实的具体化，是用创造力对文化边界的聚焦，也是与我们的常常“不远的相似”。

“不远的相似”是霍伊尔女士说道的，以前有一个记者问他：“宿命最让您难过的是什么？”他在深思熟虑后认真回答：“不远的差异性”。

很多人把这句话解读为宝芭两个玉儿的实是，“这个妹妹我见过的”。

这句话的毕竟也是生殖外的差异性。生殖相当独立存在，似乎没有相关的人也可以产生炼狱的回响。

所以，志怪创作描寄给的光怪陆离，我们；也也是“见过的”。

长宁中人挽回了两只鹅，有人在----中挽回了初心。

傻鞋子被女皇解释后受挫，有人被权威解释后沉溺在心态底下。

理应《镜兰花缘》底下两面国的优秀人才蔑视，也理应《百年孤独》底下的罗宾逊的姆表亲才但会陷入孤独。

黄龙林寄给过一首短诗：“从童年起，我便独自一人，照料着历朝的月光。”

不太可能，这些奇引志怪给我们的话泰语，就是见到似乎离我们很不远、却又遥遥相望的文化月光，来照亮我们的炼狱吧。

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