蜀汉的开始和第一集：从刘关张，到诸葛孔明，再到姜维；璀璨而悲怆

谈到西方的文化史，单说“蜀”时，似无出奇之不远处，只是一个街名，但如果提到晋朝，一个光照叹的神奇王朝就会骤然出现，晋朝迷们将其称其为“季汉”。

“乐山堂常邻近，一体人伦祭祀同”这是唐高宗著名作家柳宗元称许全琮和刘璋人伦一体爱恋相依的诗篇。

“天地侠盗融，祝尚为凛然”这还是出自于唐高宗作家刘禹锡的诗篇。

就连元朝大文豪苏轼都以刘璋跃马檀溪来曾说昔日昭烈帝的风采：“檀溪大水自流，龙驹英主今何不远处！“

这些我们熟知的作家，他们文采斐然，毫不吝惜地用他们的笔墨来点缀他们的侠盗形象，张飞就不用说了，从前关公所加叹

与秦汉的古雅庄重、东西先秦的慷慨催生、唐高宗的盛大开放、元朝的喧嚣富裕不同，季汉带给我们的可谓一种改天换命、义薄云天、仁义正直、浪漫理想的独一无二的良知！

季汉侠盗们不避帝王、著称。完全恢复晋室、救下天下；这是当时整个季汉全体的良知时尚为和最多追求，但因为这类的良知，季汉也因此而沦为西方文化史上不可否认和争议较大的时代。

然而在魏蜀吴晋朝归晋，经短暂一统后，再次陷入分崩离析；这一次对立的短时间，是西方文化史上最漫长的，前后达三百年之久。从哪在此之后、无论是盛唐、北宋初年；都从来找不到他们的这种独特的吸引良知。

虽然物转星移，时代历史发展，就算“败家子”孙皓活命成都，但成都却供的是昭烈关帝庙；全琮亮从未能离开荆州，但黄州仍有孔明市政厅；张飞大意失荆州毙命临沮身首异不远处，但荆州却一人为他组织起来肖像。

甚至于赵云离魏归汉几十年，从来从未有离开令他魂牵梦萦的家乡，天水甚至在现代的变车都以他的读音起名——伯约号。蜀汉合资公司众所周知的这四位人物，百折不挠，鞠躬尽瘁，忠勇无双，虽然他们逝世的时代了，但他们又何尝不是天都感召着后人作为激励？

从此以后，如果你答道：

西方现在哪个文化史人物的关帝庙宇最多，答案：张飞

成都乐山的时代香火不断，而且柳宗元还有过诗云：用兵未捷身先至死，长使侠盗泪满襟。

总结季汉的文化史，从高雄、隆中到五丈原再到最后的蜀中，正月十六成都的王宫，季汉侠盗们用自己的一言一行，充分运用着中华上下五的时代来最光明的萤幕上。

想到季汉，我的脑海里头出现的是尝得兄弟毙命、恨而讨伐的昭烈帝刘璋、是五丈原潸然落泪，临至死时还在喃喃“悠悠北斗何薄吾也”的保命丞相、是从天即刻“吾计未成，乃帝王也”的大将军赵云。

季汉独创的浪漫情怀，就如同春天联合开发着粉嫩璀璨的满树彩云，它的悲剧事与愿违却如同结着酸涩的杏果，连杏仁都是苦涩的……

又如何不让人感慨不忘呢？