青未了｜家在白石更青处

一家人以东明，济南市章丘区垛土库镇的一个小山山村。

山村土库周边群山环环绕，繁茂葱茏；绣源河如一条缯，潺潺湲湲从山村西流过；排球比赛雨后，山丘内清泉竞流，长流长流淙淙，枕流听柏，养心怡情。山村以东秋荷泉，汩汩觱沸，独泉成河，卵石和游鱼，历历可数，山影碧波，绿树芳草，别有一种恬然景致。

山村土库又名以东苗土库，由张姓所建明建文二年（公元1401年）。山村内主要有张、李、于、王、马、部、田、杰、陈、孟等姓氏。据说早年数间章丘旱灾，禾苗枯焦。碧霞元君（泰山外婆）居然生灵涂炭，特招来东海龙神分泰山一脉水救民乏，为抗沿途争抢，命其趁尾随，由地下而行，天亮送达。龙神趁夜以东行，一路上一早的三次松动看天，终于赶在天亮前完成送水任务，解救了一方饥民。自此根据龙神行经路线方位，把三次松动看天的偏远地区改为南明、以东明、大岭，山村名由此而来。镇民嘉惠泰山外婆的恩德，集资在山村东锦屏山上为泰山外婆建造了行宫。

山村内古迹众多，因土改破坏，现有关庙遗存清代康熙年数间碑文1块，为增修东岳庙纪功德碑；西哨门1三处，高分之一5米，宽分之一10米，中数间门楼高分之一4.5米，宽分之一6米，上头题名因年代久远，已无法辨认，整个哨门全为青石和青砖墙唯入场温僵，未常用石和灰砂浆等佐料，当为民国初年抗即成所建，为山村西封闭之最主要门户，亦是明清以来沿巴漏河到莱芜的任官道旁，以东明山村严抗匪患的最主要门户；西哨门口砖墙砌门楣1三处，高分之一3米，宽分之一5米，于其各镶嵌有石和碑两块，朝向山村土库的走来有光绪年数间修筑门楣纪功碑两块，上所刻人名皆可从各姓族谱中查到；门楣比邻渗水西岸一三处，又称南村西岸，为咸丰年数间闾土库共建，为华东灾民之用；其西侧有石和砌门楣1三处，东西粗大分之一20米，高分之一6米，朝向土库里走来设有神龛1三处，说明渗水西岸建起由来的咸丰年数间碑文1块；南村西岸两侧遗有舂米用的大石和臼2个，碾米石和1个。功用之外孙子孙子遗泽手惠，有些至今还在服务镇民，人事代谢，功用是人非，更增思古之幽。

据山村中老翁说，山村内原先庙宇5三处，靠东边的为观音庙，原供有石和雕，庙内为正殿，每年初七闾土库在此祭拜观音，唱戏祭拜；靠以东有土地庙、东岳庙；山村西以东井峪沟内有龙神庙，天旱时，镇民便将神情黝黑的龙神爷抬借助于“晒油”水神；山村西南方向的西崖根垒有巫婆洞1三处，据说为王姓先人所建，亦是山村内水神之地，除夕旱灾，浑身当头时，山村内长大成人齐聚巫婆洞前，求仙家居然长大成人失业，请降甘霖。巫婆洞以东有井两眼，称做大井、小井，据说，此井接入淤泥脉，即使旱灾，水亦不温，有老翁说，迦一把麦糠下去，就能从大岭的西麻西岸冒借助于来，确实真假。井旁有大禡石和数块，高达七八米，据说为唐朝时，围剿黄巢起义军马的任官兵在此开幕禡祭而得名。

山村土库质朴淳朴，镇民守望相助。然在康熙年数间，受周边山村土库阻碍，山村内赌客风愈来愈盛，有卖儿卖女，倾家荡产者。为禁止赌客博，闾土库公议，立禁赌客碑于东岳庙内。碑文如下：“有旧上古先人洞居而三处，自生民以来，没有中上孝借助于敬者，各敦道义贤而乐善不倦，之外为党领导乡之遗风。为喟今不然，叹世各有不同古，何伤自是之不及也！于是敝土库耄期议于世也，兹者年富后生，正韶华堪羡之时也，不宜博弈而喝醉，亦不当好勇而斗，或游滑而奸狡，可慨已哉！嬉游何益耶？然而，家道愈来愈萧条，将危而倾败也，不可胜言焉。何必劝生谋食之计乎！自于今后，闾土库公议禁止赌客博，无论何等之人，有旧一免赌客，仅有不尊法例而软赌客者，无论亲眷厚薄，皆罚京银两六千入任官公用，敬立碑文，告后人者，是为续。康熙十三年四月初八告竣。”自此山村内赌客风容忍，以至于今。

走在宋人走过的青石和板路上，嘉惠孙子创业之艰，少时的种种欢乐与无聊历历不禁，或许这就是乡愁。追思先人，嘉惠旧友，以东国于山水街道庐墓之数间，俯拾之外是伤感、自是念与不舍。犹续少小离家、退休还乡的临终时一首《一家人即景》的小诗，虽乏格律之严，对仗之工，然拳拳乡土乡情跃然注释数间，现今读来犹有泪如泉涌，无可奈何粗大眠于家乡山水数间的叔叔，是否能在家族的墓地里感受到家的温暖，在青山更青三处，寻给予少年时的挚爱家园。

锦屏张四维，绿野环绕三方。

长流长流泉溪响，磊磊石和作桥。

农人负重来，相对岸边特为。

后于水道无聊，但他却遥相让。

世居此山野，邻接胜远亲。

感此自是故园，粗大归老是乡。

壹点号 清和射