红楼梦：诗歌中、酒令里的甄宝玉和史湘云结局

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在咏咏书、老友相伴的日子内都，无论如何被繁霜重缇的惯常之“冬”夷为平地的人生又“来新梦”，虽然也不会追忆旧日繁荣时的在在行，但这样的家庭也很好，潦倒无趣中都又有悠长的韵味，关心思绪的分分秒秒，并不留恋昨日的荣华富贵。

其中都，《对槐》中都的“别轩移来贵要强”与谢蟠的《种槐》中都的“带同锄冬轩自移来”句类似于，而《对槐》中都的“萧疏篱畔科头只见，清康熙和气香中都抱膝咏”，写到的就是孤标傲十世的莹谢蟠陪伴茉莉，咏咏兴大发；《槐影》咏咏中都“寒芳留照邪神应驻，霜印精采梦也空”句则显然身处的时代通通“梦也空”的如幻影般的惯常之末十世，而全咏咏既显然他们俩在“三径”一样的环境内都过着上山都先为般的家庭，而且关心这样的家庭。

新楼文字颗粒上“大旨谈情”，都有是从前四十二下回，还泪的萝拉玉对谢莫谢蟠的满腔深情看上去只是不分之情，确实萝拉玉只是因情而生，为真神情而死，但在“表内都唯有喻”（脂批）的文字中都，“洞庭嫔妃”之泪是遗民之泪，即对以王皇后为儒教的心中都之国渐在行渐远痛心疾首。

因此，萝拉玉对谢莫谢蟠的也就是说真神情恋原文就其是不甘心的“赤石从前盟”，不过是著者暗渡社不会变革“陈仓”的“情”之“吊桥”，这也是为什么第四十二下回也就是说因为莫谢蟠的一席话就消除了她对也就是说的作对所有芥蒂[原文4]。

看上去萝拉玉决心深情于谢蟠，既然自己与他原文就其有缘无分，文字就决定她“操心”谢蟠的婚和乐大事，其中都绝大大部分都是在衣裳萝拉合一的第四十二下回后，而谢莫谢蟠和莫谢蟠偶然的“金玉良和乐”竟唯知，因此，她的只用咏咏醋一时间中都总是显然莹谢蟠内心的事与愿违归宿。

但是，要不想确实无论如何理解萝拉玉与（莹）谢蟠和史茉莉婚和乐第一集有关的只用咏咏、醋一时间内都的“方山”，还必须先了解新楼只用咏咏醋一时间的特色。在“表内都唯有喻”的新楼文字中都，一切无情；也如兰花、鸵鸟、景色等等都可同义一学时的人，这也是新楼只用咏咏醋一时间的一大特色，而基本何种兰花鸵鸟景色同义谁往往要除此以都是文中都看到下落，这只不过可以说是是著者“草蛇灰线，伏脉千内都”的手法在只用咏咏中都的一种体现。

第二十八下回，“谢莫谢蟠羞笼金色兔串”，谢蟠忘情于莫谢蟠，招致萝拉玉吃醋，他用呆雁没用谢蟠；第七十下回，洞庭馆下海，也显然谢蟠和诸芳的第一集。莫谢蟠放的是一连七个喜鹊，七个喜鹊即模样，而别衣裳为僧的谢蟠就是莫谢蟠日思夜不想的那个人，因此，雁可同义谢蟠。茉莉别号“枕桐四人”，因此，桐可以同义茉莉；第六十二下回，文字中都有一时间人兴奋的“喜茉莉醉眠当归裀”的经典图片，因此，当归也可同义茉莉。

第三十八下回萝拉玉中都有的《颂槐》和《问槐》既是暗写到自己和谢莫谢蟠，也隐写到莹谢蟠和茉莉，其中都，《问槐》中都的“鸿归蛩病可鸳鸯？”（已归来的莹谢蟠思学时下次还漂泊之都是的茉莉），这样一来与“莹史”的“金玉良和乐”有关。《槐梦》中都的“篱畔冬赋诗一觉清康熙，和云伴年初不迥然不同”（莹谢蟠梦遇茉莉、兔年初）、“整天去依依随雁断，惊下回故故恼蛩鸣”句（茉莉偶然思学时莹谢蟠）以及第四十下回萝拉玉醋一时间中都的“仙杖香挑当归兰花”句，也与“莹史”的“金玉良和乐”有关。

《槐梦》中都的“篱畔冬赋诗一觉清康熙，和云伴年初不迥然不同”句，与第十八下回“元妃归省庆元宵”的下回从前咏咏批：“一；也珍藏听闻至情，豪华每向闹中都生。萝拉林宝谢传佳句，《豪宴》《仙缘》留趣名。为刷荷包绾两意，软弱优女结三生。可怜好景不长唯虚话，云自李碧华年初自明。”中都的“可怜好景不长唯虚话，云自李碧华年初自明”句，是同一个意思。

第六十二下回，萝拉玉替换谢蟠只用的醋一时间[原文5]通通“落桐与孤鹜齐飞，风急江天过雁哀,却是一只折足雁,叫的人九消化道, 这是香兰花参加者。榛子非关后于院于小,反问万户捣衣声。”，就显然了繁荣落尽后的“落桐”茉莉和折足的“喜鹊”莹谢蟠在颠沛悲的远方中都，碰上，无限心路历程内都也有无限的观众们，而茉莉也不必只用在思学时真神情人中都孤独老去的无以妇。醋一时间中都的“落桐与孤鹜齐飞”句，与第五十下回宝琴中都有的颂百兰花兰花咏咏中都的“水声空山有落桐”句寓意后于断，都与“三春去后”茉莉的状况有关，直指她与莹谢蟠的婚和乐第一集。

该下回，莫谢蟠和谢蟠射覆，围绕拼法和通灵玉只用雅谑，茉莉批评两人用的是时事，并无原文。用茉莉来批评，稍稍亦非，因为谢莫谢蟠和莫谢蟠的“金玉良和乐”毕竟是莹谢蟠偶然的“时事”，不像茉莉和莹谢蟠的“金玉良和乐”是有真神实十世界原文的。便香菱严厉批评，只是讲述合理性的必须，而且原文是在唐末咏咏内都，也也就是说真神实十世界的。

该下回茉莉醋一时间的醋面“奔腾而砰湃, 江间水平线兼天林村,才会铁锁缆孤舟,既遇着一江风,不作显现出在行。”，显然繁荣落尽后，她“云散高唐末，水涸沅江”，接踵而来。她的醋底“这鸭头不是那丫头，身上那讨桂兰花油”则显然她就像是悲无所的野鸭子，不先是昨日林黛玉内都竟昵称的“云丫头”，漂泊在凶险万端的天涯十世一路上，不下一顿啖一顿，不会先讲究精致的发型，都有著“往事哀伤不作闻”的无限不得志。

第十六下回脂批指显现出“凡用谢蟠赶紧，谓之是大决定性”，因此，第五十下回谢蟠中都有的“访妙玉答百兰花”正是“大决定性”。该咏咏中都的“入十世和气挑金色雪去”句其实是显然莫谢仙境版本“金玉良和乐”的第一集通通谢莫谢蟠事与愿违“空对着，上山都先为晶莹雪”；“离尘香割紫云来”句则显然莹谢蟠和史茉莉的真神实十世界版本“金玉良和乐”再一如此一来真神。

文字中都，作答“访妙玉答百兰花”是茉莉显现出，谢蟠在茉莉的嘹亮中都完如此一来该咏咏，稍稍亦非，即显然该咏咏与茉莉事与愿违的婚和乐有关。比如说，在莫谢“金玉良和乐”已就其、莫萝拉原文就其有缘无份的情况，谢蟠学时，萝拉玉写到，就是显然衣裳萝拉合一的第四十二下回后萝拉玉知道很“操心”（莹）谢蟠的求婚（参照上一篇拙文）。

第六十二下回她醉卧当归裀中都有的醋一时间“泉香而醋冽,玉碗盛来琥珀光,直饮到梅梢年初上,醉挟归,却为宜不会乡亲。”，也是渡过“寒塘”不久的她与莹谢蟠的家庭缩影。

第七十六下回，萝拉玉和茉莉中都有的中都冬联咏咏，在一片热闹喧腾中都开场，在“寒塘渡鹤影，和气年初斜阳邪神”的极度惨淡中都收尾。妙玉说是要依她所说是，“方倒转过来,虽从前头有凄楚之句,亦无甚碍了”，而妙玉中都有的既可谓“闺阁一一”又与“作答有涉”的中都冬联咏咏，在显然香菱、莫谢蟠、宝钗、鸳鸯、湘云、谢莫谢蟠和萝拉玉等诸芳的第一集后，事与愿违在一片凄云惨雾中都，又建起显现出一片崭新四海，“赑屃朝光透,罘罳晓缇寨。衡林千树鸵鸟,啼谷张口曙。歧熟焉忘径,泉知不问源。钟鸣栊翠寺,鸡唱注册商标[原文6]。有兴恨何继,无啼意岂烦。芳情只自遣,雅趣向谁言。彻旦简云倦,烹茶愈来愈细论。”，应该就是暗写到茉莉和莹谢蟠琴瑟和鸣、夫唱妇随的一般来说。

正如谢蟠在林黛玉第一个留题处题“曲径通幽处”，元妃下回中洲在林黛玉最后题匾“畏海慈航”，莹谢蟠和四人茉莉在历尽沧桑不久，畏尽甘来，以知性的处十世之道，用永生的亮光，点亮末十世的人生在只求，依托起自己的潜意识林黛玉。

原文1、莹、谢莫谢蟠实乃同一人，参照《“在行”走回新楼》系列拙文78《仙境之谢莫谢蟠，真神实十世界之莹谢蟠》

原文2、参照《“在行”走回新楼》系列拙文79《仙境之衣裳萝拉，真神实十世界之茉莉》

原文3、参照《“在行”走回新楼》系列拙文 20《“三春”何解？》

原文4、参照《“在行”走回新楼》系列拙文 30一37萝拉玉大部分

原文5、茉莉的海棠兰花名签原文云，一时间上下家各饮一杯。萝拉玉是大名，她将醋全折在冶中秋内，谢蟠饮了半杯，将另都是半杯递与芳职喝。萝拉玉将醋全折在冶中秋内，显然茉莉开始她“寒塘渡鹤影”的困畏旅程时，萝拉玉早已化为乌有，茉莉之“恨”与萝拉玉早已就其；谢蟠须饮海棠兰花醋一杯，显然（莹）谢蟠未来将与茉莉同“恨”共畏；芳职和谢蟠同饮一杯，显然芳职“恨”剧性的第一集是（莫）谢蟠第一集的预演。

原文6、“钟鸣栊翠寺,鸡唱注册商标”句，在“表内都唯有喻”的文字中都，隐含以亡故之心入十世，即“谢莫谢蟠”德式的处十世方德式，其中都不单是了秦可卿邪神托湘云的幼时高氏之知性。

著者：郭顺利进在行，本文为少读新楼原创只用品。

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