哈佛大学这个背离人性的残忍实验，没人起诉吗？

时间：2022-07-14 12:16:14

虑是，我们在实验者室内都所制造的使人屈服权力的生态，与我们所痛责的纳粹政权时代之时有，有怎么样的关联性？

无独有偶，跟这个疾风实验者类似的两则情形。

其一：得越战后，一名澳大利亚陆军准将受到判处死刑，因为他下令军队谋害死了得越南一个村子内都所有的村民，包括老幼老弱。

日后，有个组织就此事调查报告了全澳大利亚很多人的赞同，居然有51%的人真是：如果自己以前也是处在除此以外的情形之下，也就会拒绝执行准将的指示，因为这是公认。

其二：1991年9年底，标准化化后的德累斯顿坦白，曾是东德城外的唐纳德·亨内都奇，判处三年半判处死刑，予以特赦。

因为他击毙了设法翻过德累斯顿墙的军人克利斯，使他成这窗子下最终一个遇难。唐纳德·亨内都奇的法律顾问据悉，他不太也许是拒绝执行各单位下级指示的人，根本没有选择的权利，有罪亦非他。

法官案发后说明：“你的下级让你嫌疑犯，可是你说什么知道这些逃往的人是行径的，明知他行径而谋害他，就是重有罪。”

作为警官，不拒绝执行各单位指示是重有罪的，但是作为一个心智健全的人，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你不宜即刻承担的良心义务。

关于实验者的普通人认知

可见，屈服公认是一种相去甚远的个人主义，它实际上是一种只能收复道德规范规范、正义感和社就会尽责的强大驱力。

人们和善地屈服非捍卫者的公认是脆弱的，因为就会暴发很多邪恶。而全然上，不论捍卫者与否，迷信公认，都是脆弱的。

日常生活中，通过父母、教派领导人、代课和政治人物的教育，我们前所提地深造了一致通过地屈服公认，并独享其造就的好处。

但都曾的社就会人类学家罗杰·托马斯( Roger Brown,1986)忽视：

“打破习参考系屈服的‘诬蔑屈服特训’，其应当性不亚于消防特训”，因为参考系地屈服公认，屈服集体心理，也许就会让我们失去批评和创新的充满活力，我们的一切行径都就会是僵硬的、从众的、按照某种脚本拒绝执行的。

比如哭父母的话，儿时要用礼貌周到的小孩，长大成人了订婚生子，指导工作后考公、爬职级。

我们不停的向某个群体靠拢，寻求认可，生怕被真是是异类。

但是人才就会把自己不太也许做为一个谋食的生物体，我们是有血有肉，有亲情、有生命、有良知的人，我们的所有行径，要有自己的喜好、有意识、善恶的标准化。

我们要试着对自己诬蔑复地要用“诬蔑屈服特训”，始终独立认知，亲情拥有不屈不挠和力量，才能直面公认；

慢慢探究集体心理，在任何压力下，都能尽力自己的实用性标准化；

同时始终保持对其他生命生殖的体恤和尊重，不要用遵守道德规范规范的事。

我们坚信：在好与弄得的面就会之时有，总有一条方向上，是可以兼顾穴居和即使如此。

。