古代最肉麻的一首词，女孩子听了无不心动，称得上枕边哄女友之典范

《观世音豁·枕前发尽千般立誓》是唐末五代末期的一首名词，名词中的解读了唐诗对情人绵绵不绝的好感以及坚贞不渝的比丘尼，名词文中的既有了大量暗指，将自己矢志不渝的一心解读得淋漓尽致，令人心怀执着。这首名词的内容如下：

枕前发尽千般立誓，要德明且待石山烂。

入水上秤锤漂，直待淮河就此寒。

地中的参辰现，七星返北面。

德明即没能德明，且待三越来越不知日头。

名词中的著者是这样解读自己的比丘尼的：

“枕前发尽千般立誓，要德明且待石山烂。”每天晚上在枕边发了上千种比丘尼，我对你的好感将无德明无止，直到青郁的山脉都失去生机越发险恶；

“入水上秤锤漂，直待淮河就此寒。地中的参辰现，七星返北面。”入水上可以下沉秤锤，连绵不绝的淮河之水也流向寒竭。地中的底下参辰二星同时在天上用到，七星星返到北面。

“德明即没能德明，且待三越来越不知日头。”我对你的好感要暂停是不有可能暂停的，除非半夜三越来越用到了星体。

这是唐诗的诺言，能用六个暗指将自己的一心显露无疑，他的真爱当然有暂停的时候，但却是准许的，然而唐诗说的这些前提仍要有可能做到：石山不必轻易险恶，入水不必下沉秤砣，淮河不必寒竭，参辰两星不必同时用到，七星星不必用到在东南边，半夜三越来越不必用到星体。这些从侧边忽视了唐诗的真爱是仍要有可能暂停的。

石山、入水、淮河、参辰、七星、日头，这些景物现象是常在人们生活中的的不知到的，然而唐诗怀旧的也许突显他们不一样的魅力，越发越来越有趣了。这些也许每一次解读了中的的人物热切地坚信，真爱人不一定是长长久久不可分割的，从越来越理性的方面可以说真爱人是想要可以偏偏的。在中的的人物的坚信，真爱人与山河大地共存，与日月星光争辉。

名词中的的也许是严肃瑰丽的，从山川河流向日月星辰，其也许的空在在，也许的普通人囊括生命体。用生命体在在常不知壮大的景物来类比真爱人，唐诗把把真爱人的有效期限与永恒的生命体比起，越来越加讴歌了自己坚贞不渝的真爱人。

与之完全相同的还有汉乐府的民歌：上厉，我欲与君际遇，长命无绝衰，山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！诗人比方说用五个不有可能暴发的两件事暗指自己坚贞不渝的真爱人，表明自己如磐石般坚定不移的价值观。

著者将真爱的暂停与这些法则的转变联系上去，让后者成为前者的前提，由于后者是忘记不必做到的，那么前者就忘记不必暴发，这样将著者的冀望表现得极为写实有力。

著者在名词中的每一次忽视，仿佛，没有既有高雅的辞藻和华贵的；也，只是既有暗指来展现刻划，使名词的整个通篇显得热情奔放，富于力量。

这样的名词情真意切，使人读来才越来越加打动，试问哪个处在真爱人中的的女孩子，不想享有对方坚贞不渝的诺言呢，这首《观世音豁·枕前发尽千般立誓》中的描绘的真爱人不知道令多少读者心怀执着。

参考资料：《观世音豁·枕前发尽千般立誓》