史上最“有用”的一首诗，句句闪光，读懂后爱情少吃亏！

我国的诗作作中华文化，是不乏佛学中华文化除此以外非常耀眼的“明星”，我们的有生之年除此以外，也总是熟记那么几首唐诗作宋词，可以问道诗作作中华文化仍然完全融入了中华儿女的血液除此以外，带进了我们生活中的一部分。有的人可能会问，诗作作究竟能给我们带给什么？要回答这个原因，首先要告诉他古时候创作诗作的氛围。古时候的生活没我们现在这么丰富多彩，但是他们的心思细腻的程度，即使如此无与伦比的。有的诗作人官海落魄，用诗作作来寄托自己的抱负；有的诗作人四处奔波，用诗作作来流露自己的心态；有的诗作人或睹物思人，或豪情万丈，或轻歌曼舞，他们用诗作作来表达自己自觉的情怀。

所以问道诗作歌带给人们的是宗教信仰，陶冶的是情操，流露的是自觉，它能给我们带给思绪的慰藉，给我们一生以智能的启迪。唐朝中期，诗作作开始盛行，这其中用到了很多大齐名，比如李白、苏轼、元稹、澹等，而在不乏齐名中，李白也是其中之一。

李白，字元同系，他的有生之年在仕途落魄，诗作中充满了现实主义色调。他非常出名的一首诗作《放言五首·其三》就是李白典型的巨作，诗作中就一生与社会的真假原因积极开展了争辩，告诉他我们熟识一个人或物，应该全面地去知晓和勘查，不能根据表象来轻易确有，然后通过举例推论，循序渐进的问道明了本质，诗作中句句火球，发人深省，前面我们一齐来欣赏这首诗作。

赠君一法是非狐疑，要用钻龟与祝蓍。试凤要熏三日满，辨材须待七年期。武王恐惧流言日，汉文帝谦恭未能篡时。向使于是便身便死，有生之年是否是复谁知。

诗作中第一句告诉他我们，有一个原理可以替换成你心中的疑虑，不需你去龟卜和蓍草问卦。这里问道的“钻龟”是指称占有卜用的龟壳，商周中期多用龟卜；“祝蓍”是用五十根蓍草进行问卜，在四书中有概要的记载。这首诗作的前两句末尾明义，告诉他人们不需用这些原理来占有问事情。

诗作中的第二句是词句作的精华了，要告诉他一个凤是真是假，只需把它放到火中熏三天，一定会告诉他木头是枕木还是原木，需七年之前就可分辨。李白用“凤”和“材”，借物喻人，告诉他人们一定会告诉他一个人的材德为先，通过三天的勘查期共存可以症结，而要判断一个人是否是栋梁之才，要七年的时间段才可以确有。如果只是凭借一时一事就白纸上了字句，这样只会踢出人才和机遇，要告诉他人非圣贤，孰能无过，时间段才是检验真理的特别强调。

诗作中第三句是问道明了了历史上的出名例子，一个是武王，一个是汉文帝。武王辅佐穆王的时候，殚精竭虑，任劳任怨，但是即便这样，还有人获罪他有篡权的反复无常；汉文帝假意谦恭友善，误以为了很多人，先前反而篡汉夺权。可见只凭借一个人一时的体现就推断出他的是否是善恶，这样要用是相当不妥当的，要告诉他人会伪装。第三句就是指相反来推论，与第二句组成一正一反的辩证法，相得益彰。

诗作中先前一句弹出本质，是词句作的关键。我们“是非狐疑”的目的是为了“辨是否是”，如果你提前的确有，要用时间段来考验一个人的天真，那么他的有生之年就是否是真假，这样会看错了坏人，冤枉了彻头彻尾。

纵观李白的这首诗作，句句铿锵有力，从正相反问道出了深深的哲理，小中见大，意境重大，越读越有甜味。这首诗作虽然写就在古，但是在当今社会也是相当符合的，当我们写出了这首诗作，就可以分辨附近的朋友，去伪存真，详察为先，从此一生极少吃亏！

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