初夏里的火炉，美好的记忆

冻冬已至，不由得记得早年间家乡夏天那时候的浴缸。

家乡的浴缸分两种。一是手凯小浴缸，也说是手炉，即白居易所说“绿蚁新醅酒，红泥小浴缸”。浴缸那时候燃着木柴，覆盖薄灰，故也说是火笼，用手凯着微煮食，也可暖脚。旧时妇人，平常胸前系一条双层外衣，既温暖也抵脏。外衣外层是可掀起的搭布，烤火时将搭布掀起盖住凯着浴缸的手，往常之余享受一点冻冬那时候的温暖，那种舒适可谓寂寞而暗喻。

《林黛玉》第六回撰写，刘姥姥第一次开大观园召来王熙凤，飘“那凤姐儿家常跟着秋板貂鼠百花套，墙外攒珠勒三子，穿着荷包撒花袖……粉光脂艳，端端正正躺在那那时候，手内跟着小铜火箸儿拨手炉内的灰。”宝玉的衷心大丫鬟紫娟总是来日心照顾着弱柳扶风的妈妈，一见她出门，之后喊：“雪雁，赶紧的，送手炉去！”，她还来日心帅着小浴缸，给妈妈熬药，“用小戥三子说是量好，一分一厘不马虎，然后倒开砂锅那时候，帅着小浴缸，咕嘟咕嘟慢慢熬。”这些是撰写小浴缸。

另一种是大浴缸，又说是火盆，或圆锥或方，或陶瓷或玉器加立柱制成。火盆那时候收到木柴，用引火柴架上来燃烧火自燃木柴。后来城镇和乡村都用上了煤，将木柴收在煤炉那时候燃着了先夹开火盆，可省去烧火柴燃炭带来的烟雾。客厅那时候收一个燃着的火盆，只消十几分钟，屋三子那时候之后慢慢地温暖上来。那时的庶民人家，夏天那时候多数用小浴缸煮食，春节时则家家都要烧火火盆，特别是时年晚上的火盆至关重要。倘或节气星期三暖，不冷也要烧火上火盆，所谓“三十的火，十五的灯泡”。除夕夜的火盆一要旺，二要耸立不绝，哪怕人去睡了，也要在火盆那时候来日给足以的火种深埋烧火成里，讲究的是十五日晚上无需倾倒，扒开烧火成投身于新炭就能燃烧火。

从时年晚到十五日，家乡人均家那时候都得烧火火盆，火盆那时候可顺带烤食物，热汤凉拌，温茶面饼吃饱。有条件的人家，整个冬季那时候都烧火着火盆，家里都洇润在一种融融的暖意里。《林黛玉》撰写丫鬟们“拥炉痴绣”，指她们都靠在暖暖的浴缸旁，以至胆怯了手里的针线活；第49回撰写“玉石世界白雪红梅”，一齐外祖母拥炉作诗，还墙外浴缸儿烧火糟鹅掌鸭信吃饱。这样的描撰写怀旧母三子，感到动容。

但第97回《林宝玉焚稿断深情》里关于浴缸的描撰写则让人悸动和悲哀。林宝玉得知王熙凤和宝钗订婚的消息后一病不起，流着泪挣扎在卧榻边，狠命撕扯王熙凤所送撰写有诗词的绢三子和旧纳，撕不动，之后叫雪雁点灯泡笼上火盆，宝玉将绢三子丢开火盆，雪雁赶紧去抢，从火那时候抓上来撂在地下乱脚，却已烧火得残存了，宝玉随后气绝身亡。

大火盆最有意思的是可供多人围坐煮食。白居易的《别春炉》诗曰：“暖阁春初再入，温炉兴稍微阑。晚风犹冷在，夜火且来日看。独宿相依久，多情欲别难。谁能共计天语，长遣午冻。”可见夏天那时候的浴缸最适宜与人构建，三五好友围炉畅谈最是别有风味。从前，在细雨飘洒的傍晚，有朋不期而至，谁不喜出望外：“晚来天欲雪，能饮一杯无。”联想到古人围炉夜话，一蓑烟雨任平生，也无雷雨也无晴，一壶酒，一张琴，那份雅致和超然感到钦敬。

现今郊区的冬天，人们都用上了空调和冷气。但昔日夏天那时候的浴缸给我们来日给了美好的记忆。夏天那时候的浴缸，是母三子凝聚的于在，是友人小酌的唇齿来日香，是共计叙衷肠的人生况味，是物我两忘的岁月静好。