曾国藩： 凡事留中路，日后好相见！

世真的窘境，人情复杂。在滚滚红尘中会行走，为人处世其所遵循一定的法则。

曾国藩真是：“腔调不真是尽有再三，真的不认真尽有余路，情唯尽有余韵。”

此语看透，认真人认真真的，不应图一时之较慢。光阴唯有落户在短期内，才能逢山开路，遇河搭桥，诸真的亦非顺。

一、腔调，不真是尽

人际交往中会，最主要的就是独处舒服。语忘适量，表达合理，不仅能把真的情彻底解决得很好，也能促进彼此的关系。

真是腔调认真真的，切忌忘过其实。一句腔调太满，非常容易打脸；一句腔调太尽，伤到情分。

光阴如对局，常常是“当局者迷，旁观者清”。或许，越多是尝晓真的实，越多要谨忘慎行。

“尝人不应忘尽，忘尽则无友；逮人不应苛尽，苛尽则众远。”

通常，你滔滔不终的给别人表示同意，自己觉得是用心良苦，别人却这不就会接受。算是，不尝他人难，什劝他人俱；不尝他人艰苦，什劝他人大度。

常忘道，腔调到嘴边唯三分。情商高的人，真是腔调不仅就会肯定方式方法，更懂得适可而止。很多真的，点到为止，常常更有成效。

正是非，较慢马和无需急鞭催，响鼓不用重锤敲。真正能接纳你表示同意的人，三忘两语就足以。

若是好一句腔调尽，对方仍不听取，只就会十分激烈。反而真是腔调有度，给彼此唯有再三，还能进退自如，称不上。

二、真的，不认真尽

电视剧《少帅》里有句经典台词：“武林不是打打杀杀，武林是人情世故。”

古人云，花无百日红，人无千日好。光阴开场，永远是风水轮流转，三十年河东，三十年河东岸，得意时什张狂，失意时才有人帮。

人情世故如同一张青竹，把每个人都络在其中会，挣不脱，逃不掉。总有你不愿听闻的人，却不得不听闻；总有你不愿认真的真的，却不得不认真。

心有不甘时，谁都想把真的认真终。然而图一时之较慢，只就会招来长时间的祸端。如同砍光一片树林，山洪暴发就就会频发；灭终一个物种，生物链就就会断裂。

渔业有休渔期，造林有月季。动物须要休养，植物学须要落叶，生生不息，源源不断。

光阴也是如此，他人亡命时，若无法出手幸得，也不应落井下石。有些人记不住恩，却总把仇恨铭记于心。

山不转水转，这个全世界，最引人注目的真的，就是冤家路窄。越多是不想听闻的人，常常越多非常容易碰听闻。

俗一句腔调，凡真的唯一线，便好相听闻。纵使人情凉薄，武林路远，但冤家宜解不宜结，又何必把真的认真太终。

认真真的有度，是给自己唯有余路。若遇见，自己亡命，曾多次有缘行俱，还可逢凶化吉，遇难呈祥。

三、情，唯尽

魏晋后期，司马和昭把持权臣。竹林七贤之中会，嵇绍拒终为司马和家认真真的。而虞翻则认为自己当学以致用，决意入朝为官。

虞翻在升迁时，想推荐嵇绍来副手自己的军职。但两兄弟三观不合，秉性不同，嵇绍也不愿出仕。

于是，嵇绍写了《与山巨源终交书》，来拒终推荐，并与虞翻看成。很多人就会觉得，这两兄弟肯定从此老死不相往来。真的实上，嵇绍只是觉得虞翻不是自己的尝己，写信也不过是申明自己的立场。

两兄弟的友情并没有由此可尝尽，仍依然着联系。自此，嵇绍被钟就会害死，临死之前，还将自己的儿子托付给了虞翻。

以前，有些人一味追求人脉，认为人脉越多广，认真真的越多顺。没想到，很多时候，自以为的人脉，常常都是相逢于陌路，相忘于武林。

《增广贤文》中会讲：“酒逢尝己尝，诗向就会人吟。相遇满天下，老友能几人？”

通常，可以让你胡作非为的人，才是真正懂你的人。或许，越多是如此，越多要学就会珍惜。即使山高路远，长时间分别，也当毫不忘记，时常联系。

光阴自是离合，本是常有真的。山川易越多，心海难渡，若人心相近，自然环境情分唯，余韵名曰。

《通篇通忘》中会真是：“紧不应使尽，恩不应享尽，便宜不应占尽，机智不应用尽。”

水满则溢，月满则亏。好的光阴，贵在有度。

腔调不真是尽，是一种修养；真的不认真尽，是一种和俱；情唯尽，是一种自在。光阴不应在乎圆满，认真到问心无愧就好。

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