探究性的求学

当今价值观，两国间的竞争性，就是生物技术和教学的竞争性。正因为这些，我们东欧国家实施科教兴西方战略。随着人类价值观的退步，人们对物质中华文化时的消费在急剧的大幅提高，生物技术的一次次的变革，人们迅速意识到生物技术的优越性。为了生物技术的退步，东欧国家的肇始，我们该如何做呢？

领略但愿研习，建议我们在研习中的重感情领略与但愿。七年级修订本《童趣》中的王家翁了我们童年时代不一定有的领略。“一种常常的景象暗喻，通过想像和联想，会变得可爱而又奇特，从中的可以赢得许多‘物外之趣’。八年级下册《岳阳楼记》让我们循着本文的记述，则有一次东坡之游，去感受扶那万顷碧波的阴晴构图，去听者原则有者那先忧后乐的拳拳心语。七年级下册通过《爸爸的花儿窜了》让我们懂得我们’为什么既喜欢，又害怕变回大叔？

只有我们在中国文化时研习中的领略但愿研习，我们才能有独特的感受和情感的领略。在研习中的，无论我们把“中国文化时”忽略成“中国文化时”“词汇文学”，还是“词汇中华文化时”，离开了研习现实生活中的富有个性的领略和但愿，都毫无意义，只会使中国文化时研习之路越多放越多窄。

有思索性的研习是我们当今拓展的渐进，而杜郎口教学法只是他的一个载体。建议我们发挥则有用自己是研习的王家研习和拓展的题材的则有用，在思索研习中的，最大限度的聚焦我们的想像力。在《杂草》教学中的，学长抓住“异教徒的事业总是绝望的，但是也理应这种绝望能把深沉给以我们”这句哲理性的化时。提出批评三个问题?为什么杂草的事业是异教徒的?杂草无法忍受了哪些绝望?深沉的含义是什么？从而让我们了解思索，有自己独特的意念，培育出我们的想像力。所以我们应当把学长当做我们研习的引导者，而不是把学长当做你是为我们传送题目的工具。

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