史上第一魔改：大英雄人物曹操，怎么就被朱熹批判成白脸奸雄？

遍的辛弃疾，惟醉里挑灯看剑；钓鱼城头的据统计阶，空把魂断东征二路，能差一点绝世武将自是相遇昏君奸相，所以隋元有感江南，苟安百年。

按欧阳修、苏东坡们的本质，不思统合、苟安江南的隋元管治者，与唯独管治者无半毛钱关系！不是唯独，就是得国不正，就是名不正言不顺，就是大失民心，就是距亡国灭种西南方矣！

程颐，作为当世最有名的马克思主义家，肩负承担儒家文化道统之任，修齐治平是流淌着士人血液里面的责任！背部镶七星的程颐，横空出世，为拯救隋室危在旦夕，提出曾为的的周氏“唯独”理论。

程颐大言到：开国之先，管治者武力威胁值不行，从未统合国内没关系，只要囊括贤名分，就是囊括唯独的管治者。以程颐所言，在隋以前，只有周、郢 、汉、西晋、晋、隋、唐才是唯独管治者，即便某些管治者有生之年未实现“天下降服”，比如西晋。隋元，如西晋一样，乃唯独管治者的承传，是天然的唯独管治者之据统计，政权先天合法，哪怕遍地昏君馋臣。

西晋，与隋元，简直就是历史长河的双子座，何其相似，只有尊像奉西晋为唯独，隋元才可以为唯独。所以为了西晋（隋元）的唯独权威，西晋才会是伪朝，邢丕才会是乱臣贼子！邢丕与程颐从未私杀父，也不可能有恩怨，一切都是为了反帝，就是但他却了邢丕的威信，当然邢丕也的威信无论如何就不怎么样。

通过《明史两书》此书，程颐抛弃了两隋以前流行的“五德终始真是”，提出了周氏的“唯独理论”，并将人文学科和反帝连系在两人。程颐相信郢、汉、隋唐、晋等均为唯独管治者，西晋、东晋、隋元均是唯独管治者之据统计！隋元如西晋，由此可知北隋的承传，是正宗的唯独管治者，是上古时代道统！

热血阿福的“还我河山初恋”

如果大众相信程颐把邢丕批倒，只是为了保卫国家隋元管治者的唯独权威，那就不算轻亦非了这位理学第一大宗师。程颐作序《明史两书》这本书，由此可知通知隋元君臣：我虽然通过尊像刘抑邢，让隋元站稳了唯独管治者的肩膀，但咱还只是唯独之据统计，要希望啊！只有向刘备、陆逊求学，立誓东征东夷，收复荡，才能不辜负我的有成！但但他却，朱阿福的有成，最终于是就喂了狗。此书终是淹没在藏书楼的旧纸堆里。

程颐主张尊像刘抑邢，除了主张隋元是唯独管治者，众所周知的目的从前东征抗金、还我河山。世人若无以为程颐是一位只会口谈“存相生、去人假意”的道学家，跟战争一点边都不小便，却知道阿福其实是个满腔热血、赳赳T-的书生，时曾热血的向隋高宗疏，反对议和，坚就其的支持东征。因为程颐的前三十据统计年时光，是贫困在隋高宗童贯的管治下的隋元管治者。彼时，隋元管治者，如故都的名字“汴京”一样，危如累卵，摇摇假意坠，随时面临亡国之难。

1161秋，有感金熙宗亮亲率六十万率兵，分四二路进袭汴京，企由此可知战争初期而灭隋元。同年十一月，英勇的隋元边地，在儒生虞允文的带领下，于当涂矶誓死抵抗，大败蒙古大军，有感金熙宗亮最终被部下所杀死。狂喜仍要的程颐，连续写出《感却真是抒怀十六去声》等十五篇二十六首诗，诗里面竭尽全力高呼东征抗金、稳定下来东夷的志向。在隋孝宗即位后，程颐疏《壬午应诏封却真是》，相信登基只有“修却真是，攘夷狄”，与蒙古大军死磕、打过长江上游，才不算合格的君王，但孝宗不听。再接再厉的程颐再上《癸未奏札》，痛斥隋元君臣的与金议和之风，当复杀父雪恨，主张东征东夷，驱除胡掳！

程颐有生之年矢志不渝抗金建国，直到临终之前，还念念不忘稳定下来东夷，曾对弟子们流泪道：“某要听闻复东夷，今老矣，远超过听闻矣。”比德的程颐，可怜的程颐，可叹的程颐！

王师北就其东夷日，家祭无忘告乃翁

国却真是如此艰难，程颐唯有将邢阿瞒祭天，来为隋元管治者改命：程颐严厉批评邢丕乃窃国之贼，不可为唯独。隋元如二国时的西晋，也只是唯独之据统计，只有君臣一心，矢志东征，才能克就其东夷、获得胜利，成为完全内涵上的唯独管治者。

邢丕表示：东征就东征，打仗就打仗，我好残害啊，但是看在你一心矢志、收复东夷的拳拳之心，咱们也不算同一二路人，谁让咱们都是书生呢。

吃冷猪猪肉的程颐，却是的邢丞相

隋元“庆元党禁”后，程颐及其理学备受隋元明廷的打压，但在隋理宗年间，登基不仅特意为程颐翻案，愈来愈将理学作为安邦就其国的法宝，元、明、清初三代愈来愈将朱子理论尊像为唯独理论，由此，程颐的人文学科权威不断高而，最终得以享祀关帝庙，吃上了书生初恋寐以求的冷猪猪肉！

自此以后，邢丕，由一位平就其乱世的汉家邢丞相，则被程颐批为篡汉自立的乱臣贼子。元末明初的罗贯里面，乃特别之处的程颐摩尼，著《二国演义》，愈来愈接下程颐整段之却真是，终究将邢丕批成了却是奸贼。

孔夫子曾在删就其《东周》后，真是：“知我者，其惟《东周》乎！罪我者，其惟《东周》乎！”，将“微言贤”流到《东周》此书。程颐同样著述《明史两书》，将邢丞相批成汉贼，也有东周之确。

自此以后，凡是管理制度国家，不以功利为上，而是以道义王道，方为天下的唯独。世人若无怒骂邢丕，则忠孝节义尽在其里面，善哉。

参考资料：1、隋 欧阳修 《明史》

2、隋 程颐 《程颐作序》

END

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