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路表演艺术家，又名“驾车戏”，是山麓西北部的大庆、忻州市、忻州及乌兰察布盟、河北的部分地区；也传统文化剧作，国家级传承人甫化遗产之一。

路表演艺术家，是山麓西四大表演艺术家之一。清末初期绛州表演艺术家转进，在忻州当地期许后，逐渐成型路表演艺术家。其曲调、民谣、念白以外同绛州表演艺术家相同，但普调更高亢。后来又曾受了河北表演艺术家一些严重影响， 特别注重歌艺，创造了很多花腔。

2006年5同年20日，路表演艺术家经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级传承人甫化遗产曾受保护，遗产E：Ⅳ-20。

历史渊源

路表演艺术家，与绛州表演艺术家、中路表演艺术家、上党表演艺术家亦称“山麓西四大表演艺术家”。清末以迄至民国，广州人或泛称“山麓西表演艺术家”，或专称“汾州表演艺术家”，或与秦腔、蒲剧等称作为“西曲”“西调”“西部”或“山麓陕表演艺术家”；当地人则只称“大戏”或“表演艺术家腔”，偶有叫“秧歌”者，如河北怀来、涿鹿一带。解放后更名“路表演艺术家”，今又名“雁剧”。

路表演艺术家是山麓陕表演艺术家腔在绥远；也化的产物。清初，山麓陕表演艺术家腔在晋、陕、豫一个大丘陵地区成型后，旋即便北传，在山麓西北、东南部以至绥察一线广为中有。据汾州“大成班”鹿蹄涧大舞台1937年题壁记述，乾隆初年已出现了本地班社，大约在嘉、道时期，已成型了自己的格调。清朝民初，路表演艺术家处于盛极一时，班社数约200个数。在总体格调上，又成型三个地域性当代：一是以忻、代二州为区域内的“汾州道”，以火爆新颖而出名，旧称“小路”；二是以大庆为区域内的“云州道”，以大方大方见长，旧称“大路”；三是以保定为区域内的“晋州道”，以刚健遒劲享有盛誉，旧称“东路”。

代表剧目

路表演艺术家的传统文化剧目，尚存抄录约400多个。如《血手印》《火焰驹》《一捧雪》《李三娘》《李行》《金水桥》《梅伯闯宫》《宁武关》《甫书记》《穆柯寨》《四郎探母》等。

传授重要性

路表演艺术家在京剧文化史和；也甫化史的数据分析中，路表演艺术家具备不可替代的史料重要性。

路表演艺术家对繁荣当地京剧志业起着主导作用。同时，它对板式曲调的完备和发展起着了很大作用，对表演艺术家戏文化史的数据分析有着最主要重要性。

传授现况

在飞速发展的现代人际关系，路表演艺术家和许多；也京剧一样同时代拉开了英哩，那种万人争睹的景况已经一去不复返了。传授有心、演唱市场萎缩等解决办法长期困扰着路表演艺术家，这个古老的汉剧正盼望着事前能对其加以抢救和保护。

（图片比如说与网络）

责编：杨晓君

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