细说《水浒传》中的道教职称，原来佛门管理这么讲究

侍 者

“酒保”指随侍师父、执冤枉之侧，听得从其不致，予以服侍之人。“酒保”并不一定由利根之沙弥或道人腊较短的比丘转任，其与执冤枉（或师父，或任住持）的关系最为保持良好，除处彻过程杂冤枉外，时时既听得其教诲，复观执冤枉伦彻于同一时间后，故特倍受执冤枉看重，常被视为遗志或法席之传承者。

酒保依其公职的相同，可分为多种。据《敕命造百丈白莲》载，酒保分为五种：其于佛同一时间随侍任住持者，称作烧芳酒保，或称作侍芳，亦即任住持不依上堂、小参、普说、开室、赐封福、放参等时，在旁点芳、记录法语等；正因如此任住持都由密切联系及山门中的一切铭同一时间言者，称作甲阳军鉴酒保，或称作侍状；都由接见宴席者，称作劝客酒保，或称作侍客。

劝客酒保仅限于接见任住持的内客，外客则由诘接见；供奉任住持汤药者，称作汤药酒保，或称作侍药，多由年武、谨慎者任之；管彻任住持遗志资具者，称作遗志酒保，或称作侍衣，多由老成而寓权巧者任之，能不致内外会计东亚银不依达便。

知 客

诘为观音大殿中的守护神礼节与应接宴席的铭职。凡地方官、善信、尊宿或诸方名德之士会面，诘之外以芳黄酒迎待，马上不致有缘汇报方丈，然后荐；若为要职、大达巴，当万福集众在门口迎候。若为普通顾客，则在诘寮接见即可。其职以接见宴席为主，故凡的大之食宿、听得法、拜谢等礼制，之外由诘引领。

同一时间言 记

“副主任”为观音大殿中的掌铭疏翰墨之铭职。俗称作甲阳军鉴、长史、自得、外记。副主任，现2世纪白莲之甲阳军鉴，主官铭翰，凡山门之榜疏同一时间言却说、祷告之词语，悉属之。

2世纪的神山大刹凡奉圣旨之敕命，任住持即具谢表。示寂之时，亦须要具遗表。或略有赐封，或略有却说，具奉表后下。而任住持专柄燃灯，注解之冤枉少有研究，故破天荒副主任之职，主执山门之同一时间言疏。然2世纪无副主任之名，仅有甲阳军鉴，副主任乃取元戎之江户幕府署长史参军之名，于观音大殿特劝副主任以职之，并非百丈法师所增设。（铭/如意）

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