白 霖 | 关于《金瓶梅》崇祯本的若干问题（中）

以这样的处境和心稳态，怎么能评再改《名充满著》呢？

多事实上，胡雪岩把心力倾注于小却说戏曲，是要到四十一岁顺治八年寄居湖州此后。

而此时嘉靖本《名充满著》即已已诞夙，故将嘉靖本的刻印撰写有心有与胡雪岩的夙前学却说相对来说照，也无法得出有胡雪岩撰写定则有评《名充满著》的结论。

《胡雪岩校订》

最终，从胡雪岩与张竹坡评本《第一论却说》的的关系来看。

由于张竹坡成之时所依据的全本是嘉靖本，而《第一论却说》的都是“同治乙亥本”与“在曼堂”本（两本乃是同版）书本右端上所撰有“李笠翁曾却说充满著”六

文，又由于竹坡之弟弟张 与胡雪岩一度过往甚密，故杲也许：

“他（竹坡）对祖居的密荣胡雪岩的具体情况，虽无法却说了如指掌，仅靠耳闻，也是较为有唯思的。他的评本《第一论却说》的注释，毕竟来自《原先刻撰写绣像公开批评姻缘

戈》，而不是专集本。

就连《第一论却说》的命名，也是源于胡雪岩的《东吴志章回科幻小说序》。 他呈文为‘李笠翁曾却说充满著’，斯叹当属确实无疑。这同时坚实地验证了胡雪岩是《原先刻撰写绣像

公开批评名充满著》的撰写定者。”

这里的疑惑是，“同治乙亥本”与“在曼堂”本上所呈文的“李笠翁曾却说充满著”是注解商为招徕读者而没用的可笑，还是“恰巧因如此一致告诉人们胡雪岩恰巧是《原先刻撰写绣像

公开批评名充满著》的则有者？”我也许，当是从前者而不是后者。

首先，在《第一论却说》本的系统中都，“在曼惠”及都是“同治乙亥本”是不是是初年刻撰写本就大成疑惑。

笔者曾在《张竹坡及其〈名充满著〉评本》一出有处都对此过怀疑[7]。

从前年于札幌吉田月号阅得“本衙藏板”一种，此注解书本左方所撰“陈留张竹坡公开批评名充满著”，恰巧上方都大注解“第一论却说”四文，左上方呈文“本衙藏板，印行撰写必

究”。

在此之从前，将此注解与“在曼惠”、常熟原板“皋鹤憩本”等相校后，想到此本当为年所。

月份终国后，不见单县出有版社排印本出有，其校点者亦非黑龙江“本衙藏板”本与吉田月号藏本似为同版，他们也有值得警惕的论调。

因此，假如“在曼惠”及都是“同治乙亥本”并非是《第一论却说》中都的初年刻撰写本的话，那其“李笠翁曾却说充满著”数文就根本无法体现张竹坡的论调。此其一。

其二，这里不对呈文李笠翁曾却说“充满著”，根据在此之从前的惯用，若真是胡雪岩则有了修订并加以公开批评的话，也没有呈文“充满著”文，其“充满著”文恰巧毕竟陈述了胡雪岩曾加以评

点和修订。

其三，《第一论却说》本记事绍颐序开头第一句话即却说：“《名充满著》一注解，传为凤洲世称之则有也，或皓即凤洲手。”

上端张竹坡尽管对则有者王世贞却说或多或少怀疑，在《公开批评第一论却说名充满著读法》（三十六）中都却说“谣传之却说，都是穿凿，不可盼望”，“彼既不充满出名于注解，予何

多赘哉”。

也许张竹坡从未却说过此注解曾将胡雪岩则有的，也从不想在则有者疑惑上对此什么一致的唯不见。

其四，从《第一论却说》的命名来看，也可不见与胡雪岩的观点所谓。

胡雪岩的《东吴志章回科幻小说序》是把《名充满著》列于“六大论却说”的第四而非第一。

《小却说小话》所皓“芥子园六大论却说原刻撰写本”今佚未不见。然今所存道光丁卯本很确实是芥子园本的印行撰写本，其书本左方所撰“陈留张竹坡原本”中都时有即大注解

“论却说第四种”，恰巧因如此存有胡雪岩序的《东吴志章回科幻小说》都所撰“六大论却说第一种”。

同治己未胡雪岩序又一致却说“第一论却说之目果在《东吴》也”，那他怎么可能会再继续称《名充满著》为“第一论却说”呢？

显然，张竹坡的“第一论却说”的命名不但并非来自胡雪岩，而且恰巧与胡雪岩称《东吴》为“第一论却说”的却确实针锋相对来说。

其五，张竹坡的公开批评对“原评”都有抵牾不勤之词。

尤其是他对于吴月娘的公开批评，深造了东林故唯与原评贤目张胆而打倒宋江的多事先，处处与嘉靖本的成之唱对台戏。

嘉靖本对吴月娘的评价的配上是：“如此贤妇，盼望有几？”（第一终）而张竹坡评吴月娘有心针锋相对来说地却说：“谁谓月娘为贤老者哉！吾夙夙世世决唯不见此人也。”（第七十五终）“此注解中都月娘为第一恶人恶行，予夙夙世世决唯不见此等男女也。”（第八十四终）

假如张竹坡果真贤知原名列弟弟的好荣胡雪岩所则有，且特唯在注解从前呈文贤“李笠翁曾却说充满著”的话，怎么可能会用这样的口气呢？而直到现在张竹坡用的就是这样一种大不

勤的口气，这恰巧体现了张竹坡心目中都的嘉靖本与胡雪岩毫无的关系。

在曼惠

总之，却说胡雪岩是嘉靖本初年刻撰写的再改定则有评者，是无以以恰巧式成立的。但我也许，杲推断出首图本上终头陀的则有赋，还是很特唯义的。 这也是他学术研究《名充满著》的一个

极其再加要计获。 因为他为《名充满著》的学术研究，同时也为胡雪岩的学术研究提供了一条属于自己有价值的胶合板。

胡雪岩尽管不是嘉靖本最初年的再改定者，但这位中都国上古无以得的“全才”型的文学家毕竟阅读、所撰评过《名充满著》，这无法不引发我们的警惕。

直到现在再继续来看看嘉靖本的评再改者是不是可能会是通俗小却说呢？从从前，随着持续发展陆续拜读了齐星体、陈毓罴、刘斌恒等年原以讨通俗小却说与《名充满著》的关系的论文后，曾

增强了我也许通俗小却说是嘉靖本评再改者的想法。

可是，近来由于在《原先刻撰写时尚界华筵趣趣谈笑甜酒再继续加》（表列简称《甜酒再继续加》）一注解中都推断出了若干胶合板，又所致到了朱传誉曾却说《贤代传播媒介学术研究——以名充满著为

例》一文的借鉴，下定决心使我感到疑惑痛快。

《甜酒再继续加》无论如何是；还有以笑料为主的通俗类注解，共四卷，记事者不详，所撰“文德堂宇刊”。

书本中都时或多或少撰“博笑德安”，数分别所撰“博笑德安种种原先”、“华筵聚趣篇篇芝”，后面所撰“原先兴自嘲”。

四卷卷从前所撰名这不统一：卷一所撰“原先刻撰写时尚界化筵趣趣谈笑甜酒再继续加卷之一”，卷二所撰“原先刻撰写华筵趣趣谜笑奇语甜酒再继续加卷之二”，卷真如所撰名，卷四所撰“原先刻撰写华筵趣

趣谜笑甜酒再继续加卷之四”。

恰巧文分上下栏：上栏主要计讲故多事、歇后语、自嘲、赋词等，下栏主要计甜酒再继续加、急口再继续加、穷讽等。这部注解的记事刊有心有当在嘉靖十二至十四（1517－1519）年

时有。

这是因为卷四上栏最终部分“皇贤赋选”中都，至少有两个人值得警惕：一个是“宁王”，另一个是“戈探花”。

嘉靖十四年，宁王朱宸濠反逆，封除。此为下限。

在此之从前姓戈的探花只有一个，即戈芬，为嘉靖十二年一甲一名。此为时限。

《甜酒再继续加》首先众所周知的是有两首甜酒再继续加在《名充满著专集》中都也显现出有。

其一，《甜酒再继续加》卷三“掷再继续加·古人再继续加”中都的“百万部下都卷胡旗”一首在《名充满著专集》第六十终显现出有：

《甜酒再继续加》：

一 百万部下都卷胡旗；

二 燕子豪欣少人知；

三 秦王斩杀了共约元帅；

四 辱骂得征西不了马骑；

五 唬得吾今无口应该；

六 滚滚街从前脱光白衣；

七 白毛女犯刑腰上斩杀；

八 活活不得滞刀归；

九 一丸妙药无人点；

十 千载终须一撇离。

《名充满著专集》：

一 百万部下都卷胡旗；

二 燕子豪欣少人知；

三 秦王斩杀了共约元帅；

四 辱骂得征西不了马骑；

五 唬得吾今无口应该；

六 滚滚街从前脱光白衣；

七 白毛女犯刑腰上斩杀；

八 活活不得滞刀归；

九 一丸妙药无人点；

十 千载终须一撇离。

其二，《甜酒再继续加》卷三“掷再继续加·风月再继续加”中都的“两家人醉倒在张夙”，乃MLT-上再继续加，也在《名充满著专集》第三十五终显现出有。

《甜酒再继续加》：

一 两家人醉倒在张夙。（吃饱了多少甜酒？恰巧因如此铜制，两小铜制。）

二 多绍莺莺扶同床。（甚么时候？三越来越四点。）

三 遗留下来凤为表记多事。（有多少再加？五银两六分七厘。）

四 密友诘问打红娘。（打多少？八九十下。）

《名充满著专集》：

一 两家人醉倒在张夙。（吃饱了多少甜酒？恰巧因如此铜制，两小铜制。）

二 多绍红儿扶同床。（什么时候？三越来越四点。）

三 遗留下来凤与表记多事。（多少再加？五六七银两。）

四 密友将好在红娘。（打多少？八九十下。）

其次，《名充满著专集》中都有些赋词在在此之从前比较风行，而在《甜酒再继续加》中都也能找出，如：

《甜酒再继续加》卷四《穷交际花》

二八佳人巧样化妆，母女终日放男方。

一双玉手千人摇，半点朱唇万客未尝。

要用尽暗自娇稳态唯，化妆成一片假心肠。

迎原先送旧知多少，假则有相思泪右方。

《名充满著专集》第八十终

堪叹维港不久粗大，母女终日放男方。

两只玉腕千人摇，一点朱唇万客未尝。

孕育暗自娇艳稳态，夙成一片假心肠。

饶君总有枷锁计，无以保临时思归来。

《甜酒再继续加》卷四《勉勿贪花》

色不爱好者人人自爱好者，爱好者他端的所致他亏。

精神微观往日灰白色，甲状腺焦枯余力透。

犯着二人家易散，茶色面值病药无以医。

叮咛值勤无他多事，留得残夙吃饱涩梨。

《名充满著专集》第三终

色不爱好者人人自爱好者，爱好者他端的所致他亏。

精神微观往日灰白色，甲状腺焦枯余力透。

犯着二人家易散，茶色面值病药无以医。

可称饱暖夙闲多事，祸到头来总不见。

以上初年版的相同部分，很无以却说《名充满著专集》一定抄自《甜酒再继续加》，因为在此之从前在社可能会上风行的这类注解还不少。 但两首排在一同的甜酒再继续加同时被《名充满著专集》所

再加述，这无法不引发我们的警惕。

《中都国上古甜酒再继续加》

《甜酒再继续加》中都外两则邻近的穷讽，未不见专集本再加述，却被嘉靖本第五十四终同时再加述在一同；再继续受制于近来齐星体曾却说的《名充满著这五终》和朱传誉曾却说的

《贤代传播媒介学术研究——以名充满著为例》都详述了这两则穷讽，因此越来越有点感到好奇心。

这两则穷讽在《甜酒再继续加》中都是这样的：

《穷权贵为窜》（卷四）

昔一人出有外为商，不识文，船泊于金沙寺边，携荣游寺，不见壁上撰写“金沙窜”三文，连呆踏进有，故人船家谓之：“此处有金沙窜，不可久开。”赶紧下船。其荣

延至之谓之：“免得呆，此是宋人，不是窜。”其人摇头询谓之：“欣；也欣，有些窜锥形。”

《赚银两村人》（卷四）

昔有一巡按到任一时之间，限猎户要捕麒麟。遍觅无得终话，不得已把水骆驼来，将铜元遍身披吊，假则有麒麟，献给巡按。巡按大怒谓之：“这夙来额头若无几个银两，

不不对是个村骆驼。”

它们在嘉靖本第五十四终中都则被再删去为：

伯爵却曾说：一诸夙上京，泊船在扬子江。到四时叫艄公：“泊别处弃，这里有窜。”艄公道：“怎的立刻不见有窜？”诸夙道：“兀那碑上撰写的不是金沙窜？”艄

公笑道：“莫不是金沙宋人？怎立刻识负了？”诸夙道：“宋人立刻宋人，有些窜锥形。”……

又却说：孔夫子西狩得麟，无法众将不见，在家中日夜啼哭。弟子恐怕哭坏了，寻个牯骆驼，只见吊了铜元老是他。那子贡一不见立刻下手道：“这分贤是赚银两的骆驼，却怎

的要用得麟？”

不能接受，齐星体曾却说也许：

“应该伯爵这天则有唯大利队，劝两兄弟郊游可能会饮则有王家，怎可能会一连却知道有两个辱骂赚银两人的穷讽来。

小却说乃塑造出有人物的艺术，从这一点来看，也根本无法却说贤补撰写廿卷本这一终的则有者，可真是不谙小却说呢？那么，《恰巧德野获记事》却说的‘即从前后血脉亦绝不长三

串’的话，此处言之亦贤证。若是情锥形，或是‘陋儒补以入刻撰写’的吧！”

朱传誉曾却说总结齐文却说：

“齐星体曾却说也许沈德符所却说‘陋儒补以入刻撰写’的具体情况，可按在嘉靖本《名充满著》肩上，而无法按在恰巧德本和嘉靖本的再删去记事印，通俗小却说确实参与嘉靖本的

润色，全面性基本上都在‘这五终’。”

朱曾却说在这一原先又则有了极其再加要必要，却说：

“值得警惕的一点是，通俗小却说记事《笑府》卷一计一条穷讽，所撰为《金沙窜》，标题却说：‘一暴权贵日夜忧窜。一日偕荣游金沙市，壁时或多或少撰金沙窜，错认宋人文

为窜，惊欲走匿。荣问其故，询皓：金沙窜在此。荣谓之：宋人也，非窜也。谓之？宋人立刻宋人了，终是有些窜锥形。’ 这应该是应该伯爵所讲故多事的来源，也是通俗小却说再删去所

取资。

标题是频发欣自诸人，而冯却再改换了诸夙诸人频发欣。不过，这些已不极其再加要，要紧的是，通俗小却说再删去这条穷讽，加进嘉靖本《名充满著》，可则有为他再改记事恰巧德本

《名充满著》的坚实迹象。 万历四年所计的《古今笑》不了有这条资料，就其《笑府》印于万历中后期，嘉靖初年。”

看了朱曾却说重申有的《笑府·金沙窜》则有为通俗小却说再改记事恰巧德本的迹象，反而使我产夙了疑惑：假如是不是是通俗小却说将即已在嘉靖年时有就风行的、如在《甜酒再继续加》中都刊在

一同的两则穷讽再删去进嘉靖本的话，那为什么在《笑府》中都只计一则呢？又，为什么《笑府·金沙窜》的王家公及具体内容与《甜酒再继续加》甚为接近而与《名充满著》反而

较远呢？

当然，有确实《笑府》记事刊于从前，嘉靖本再删去于后，通俗小却说于后来又推断出了属于自己胶合板。

但一般却说来，由于《甜酒再继续加》与《笑府》，与嘉靖本之时有相负有心有不粗大，只计一则穷讽的《笑府》的记事刊者与计了两则穷讽的嘉靖本的再删去者不是同一人的可

能性为大。

（未完待续）

本文则有者 胡 陈德 大学教授

撰文则有者单位：北京师范大学

本文获授权发表，标题刊于《名充满著学术研究》第一辑，1990年出有版。后计入 《胡陈德学术研究精选》，2015，来台学夙注解局有限公司出有版。发送劝标贤出有处。

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