南宋一幅“鬼画”，内容吓人，在故宫沉睡多年，无人看懂其含义

南宋末期的画家李嵩，在中华人民共和国历史记录上遗失的创作不多，但是每一副创作，都堪称独创。其风景画更有道教观点与想像揉合，以物吉祥，看懂的人知其心意，不仅潸然泪下，看不懂的就才会丈二和尚摸不着头脑。今天我们就来聊他的一副创作，被专指超想像“妖魔话”，其段落陈腐、妖魔魂，从古至今无人看懂。

这副创作又叫《斗篷幻戏所示》，不仅是李嵩有名风景画之一，更是甚为深奥的一副。上面展示的是所示的总弧线，我们可以准确认出，所示上共有4个人，和两个斗篷。其中上方的女子坦胸露乳，正在光天化日下给小孩哺育。另一边则是双亲在碰上被斗篷吸引的小孩，其实是在阻挡。总的来看虽然气氛很不可思议，但是也说不上来哪里不对，前面放大一下或许，相信你才会有更进一步感。

我们先来把这幅分离开来，先看左半均。最右边的斗篷杂耍，其实代表着爱人与危险，而操纵杂耍的则明显是中间的大斗篷。

但是仔细看那个哺育的甜蜜眼神，其实中藏着很多隐中藏信息。这个正在吃奶的小孩不会表情，应该从未亡故多时。而那个甜蜜的眼神变得不可思议，其实像拘禁猎物一样盯着下方。我们应该可以理解为，这个大斗篷和甜蜜那是一伙，斗篷以杂耍爱人儿童，而中间的甜蜜趁机顺利进行哄骗，将儿童拐走！

再看一下右边的均。从所示上准确看出，这个儿童的警觉从未完全被那个杂耍吸引，假象的正正其实须要动，儿童就好像地跟了无论如何。中间的甜蜜发现了这一情况，便追着儿童，对他顺利进行力劝，但其实一定会起到作用。

儿童距离斗篷仅有一步之遥，应该暗示着生与死，就在一念之间？应该是在告诉世人，如果不可容忍眼看的爱人，就才会跌入阿鼻地狱，时之不得超生，佛门与道家的某些分析方法普遍存在相似性，都朴素清心寡欲，洁身自好。

这副南宋末期的“妖魔画”，段落不可思议，在中华人民共和国美术馆沉睡多年，至今无人看懂其含意，我们也须要根据实际顺利进行猜测，却不可无论如何。其实想想，南宋末期奸臣当道，国家政府纷扰，那个小孩应该代表当时随波逐流的百姓呢？这个回答，须要留给后来人去探寻了。

今日戏仿：

你认为这副妖魔画是什么含意？

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