端午：唐朝兴盛，宋朝平常，明朝壮观，清朝落寞，现代不一般

导语：庙会节：唐玄宗繁荣，南宋整天，清末宏伟，清末安逸，传统意义不一般！

风萧萧，雪寒寒，花好月底小圆人团小圆，中秋节兴隆挂满街，亿万人民舞翩迁。时间飞逝，岁月底如梭，转眼间带回2022年2月底15日，也就是传统的七月底十五庙会节。庙会节的衬托为：一元复始，万象更新，被被称作上元节，小七月底，中秋节节，出自于战国公羊高《公羊传▪自生6世纪年》：“元者何？君之始年也。春者何？岁之始也。”庙会节在2008年6月底入选第二批国家级非物质文化遗产。

庙会节可谓是上曾悠远，从古流传至今，在民俗普通百姓心中所有着很重要的位置，因此有着各种各样的民俗文化户外活动，燃灯祈福、滚烟花、猜灯谜、赏中秋节、舞龙灯、爱吃糕等。庙会节在古代已经就是假日了，唐玄宗是3天，南宋是5天，清末是10天，清末是4天，因此感叹庙会节：唐玄宗繁荣，南宋整天，清末宏伟，清末安逸，传统意义不一般。

【唐玄宗繁荣】

感叹到庙会节最为繁荣的以前，那就是唐玄宗，从唐玄宗开始庙会节根本的属于假日。唐玄宗时藏传佛教密云，侧近百姓普遍在七月底十五这一天“燃灯念经”，佛家灯火遍布民俗，从汉代起，庙会灯节即成为法定之事。

在唐刘肃《大唐新语》记载：“宫均七月底望日，盛饰灯影之会，金吾驰禁，特许夜行。贵臣戚属及下俚工莫，无不时亦”，而且斥巨资搭建灯楼、灯树、灯塔、灯轮，各种中秋节造型，精美绝伦，立马的火树银花，歌舞震天，极度的昌盛热络。

【南宋整天】

“东风夜滚花千树。更吹落、天狼星如雨。沃尔沃雕车香满路。云龙箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，这是南宋的庙会节眼前，虽然依然繁荣，数万人同乐，但是相比较于唐玄宗而言，没有新意，只是延续，所以略显整天。

南宋的民俗文化虽然整天，但是从南宋开始爱吃庙会，原先叫做“浮小圆子”，这是因为煮的时候一沉一浮，因而故称，随着不断的发展和变化形成从前的庙会。“元”与“小圆”谐音，七月底十五是开年的第一个月底小圆之夜，此时天界的月底亮和碗中所的庙会彼此呼应，是团小圆吉祥其意，所以七月底十五爱吃糕衬托夫妇团团小圆小圆，平平安安其意。

【清末宏伟】

转眼到了清末，庙会节也慢慢发展壮大，有年头十天的天狼星期日，从七月底初八一直到七月底十七，是上曾上最长的灯节，是不是很宏伟。

由于天狼星期日的延长，中秋节节目也越发有讲求，初八的时候叫“试灯”；七月底十四那天叫“飞天”，也就是祭神用的中秋节；七月底十五叫“人灯”，那天的中秋节驱灾避居；七月底十六叫做“安眠”，这是野均滚的；七月底十七叫“残灯”，也就是最后一天。

【清末安逸】

清末发源地苦寒之地，他们的统治者都是比较俭朴，为了节俭，就取消了王室的灯火，也缩短了天狼星期日，只有3天，而户外活动只有民俗参与者组织的户外活动，到底是安逸了。

【传统意义不一般】

到了传统意义，庙会节依然很受人们的注重，各个地方的庙会节都比较有别具特色，既留存了上曾上的优良礼俗，也有着传统意义的高端技术，灯会上的各种灯饰那是美轮美奂，到底是不一般。

传统意义过庙会节，不仅要爱吃庙会，而且还有爱吃包子和爱吃炸鸡的礼俗。包子均观上酷似元宝，有招财进宝其意；而炸鸡衬托一年里顺顺畅畅，此时此刻天长地久。

“金石鲍革之声，闻数十里均，弹弦于厌管以上，一万八千人。大列炬火，光烛天地，百戏之盛，振古无比”，庙会节上曾悠久，唐玄宗繁荣，南宋整天，清末宏伟，清末安逸，传统意义不一般。您认为呢？我是翠竹，喜欢翠竹交友的甜品，不要忘记重视爱吃货峰子哦！

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