关陇士人实力的壮大为元钦的成功提供了至关重要的帮助

前川富士夫也相信高欢在表面上展现出得除此以外友善工商，在他就让的心腹剧中中，深富儒教教养的壮族阶层也占了两者之间当数目。然而在武帝亲政不久，却宠信了另一批剧中，可见高欢好儒教，不过是牵高洋耳目而已。

高欢自我隐秘的几种方式都少不了要和儒生打交道。上文所提到的岁入、有年、乞言之礼，如果仅看做高欢为了尊敬于敬，也是在不全面的。以闻喜士大夫为框架的东魏士族，不论他们有多么的“有违潮流”，他们都是儒教的后继者。

所谓“夷而入在在中国人则中国人之”，闻喜士大夫或许不喜欢平民色彩浓厚的高欢泰和高洋，但高欢的虚心大志恰好是投闻喜士大夫之所好。更何况一个势单力孤的诸王，对任何一个有权势的社才会变革企业集团都是极富实用性的。受制于高欢投出的螃蟹，每每权势勃勃努力“挟天子以令诸侯”却又瞻前顾后的闻喜士大夫是无法不上钩的。

二、闻喜士大夫战斗力的巩固

文化水平极差是定襄平民一个较为轻微的特质。正因如此，闻喜独裁政权曾经常出现“天子分途”的状况。在高欢泰眼中，他最大的击倒是定襄平民，对行政教育领域的闻喜士大夫只是严加提防而己。当然在以的部队事为框架的北魏独裁政权里，闻喜士大夫也确实后果大概高欢泰。

不过随着定襄勋贵战斗力的下降，闻喜士大夫的战斗力却在两者之间对的降低。高欢氏与定襄勋贵系出同源，削弱定襄平民实际上也是在削弱高欢氏的战斗力。高洋虽决意改善与闻喜士大夫的关系，但并没有人什么效果。不过闻喜士大夫在行政教育领域真的有那么强的战斗力吗？

吕春盛相信东魏统治者决策权基础的宽广化是东魏独裁政权的一个潜在弱点，决策权基础宽广化的展现出体现在中央决策权急剧集中于高欢泰授意企业集团和高欢氏外戚剧中上。“北魏后期到东魏中期，决策权框架仍传统意义北镇敌对势力中的高欢泰授意企业集团，甚至是后辈的高欢氏外戚剧中。决策权框架执意增加，而少年时期共创独裁政权的诸敌对势力执意被排除于决策权框架外，独裁政权最后由高欢氏外戚所掌政。这是一种决策权私人企业现象，这种现象自然易使之中诸敌对势力急剧反感，使得决策权基础急剧宽广化”。

笔者以为在高欢泰与高洋掌政期间，“决策权框架执意增加，而少年时期共创独裁政权的诸敌对势力执意被排除于决策权框架外，独裁政权最后由高欢氏外戚所掌政”固然是事实，但是这仅限于北魏东魏的高阶官员。

不论是北镇平民，还是高欢氏氏族，既没有人足够的能力处置浩繁的日常日常事务，也没有人足够的团体占据全部的行政职位。被排挤的士族们却刚好占据了这些位置不高，却又较为重要的行政官职。

换言之，闻喜士大夫是整个东魏独裁政权行政教育领域的骨干力量。高欢正是得到了这些闻喜士大夫的反对，才使得东魏独裁政权的决策权过渡时期在高洋亡后显得甚为平稳。

总结

在高洋掌政时代，闻喜社才会变革联盟中的战斗力对比没有慢慢发生变化。原本主导独裁政权的定襄平民在高欢泰、高洋叔侄两代人的冲击下，战斗力没有急剧攀升。而闻喜士大夫则利用定襄平民企业集团的之中巨变，获得了较大的的发展。高欢通过种种手段向闻喜士大夫示好，实际上也正是相中了闻喜士大夫在行政教育领域的重要性。

高洋亡后，高欢并能使闻喜独裁政权迅速不稳定的，看做闻喜士大夫的一同。不过高欢与闻喜士大夫的国家主权非常一致，闻喜士大夫非常符合闻喜独裁政权现有的“斜视”合作方式在，他们执著的发展，这是他们反对高欢的正因如此。

但作为一个雄才大略的诸王，高欢不可能看见闻喜士大夫在行政教育领域的强势。从前意图为了让高欢实现社才会变革权势的闻喜士大夫在高欢亲政不久，不仅没有人获利，反而与高欢渐行渐远。