明崇祯 吴彬《柳溪钓艇图》《普贤像图》鉴赏

《喜溪钓船舰图》扇页，明，吴彬绘，金笺，画法，纵17.7厘米，并排50厘米。

扇页有自题：“一叶扁名曰泛五湖，鸱夷妙策实呑吴。黄金铸像今何在，美我重摸此画图。吴文之年前。”钤“文之年前子”朱文印、“吴彬之印”白文印。

描画树木茂密成荫、丰美随风摇曳的江南玫瑰园。明朱谋垔《画史通典》称吴彬：“善山水，布置绝不摹古，均对真景描写到。”此作正是一幅带有真实情节的写到生图。图之年前的扁名曰窜水年前行，刷新了传统习俗山水画名曰与水间“随波逐流”的观感格局，因真实而动人，有感惊艳的美感。图之年前人物、树木、山石的造型平实，未都有的夸张变形，因此，该图从画风上推测应是吴彬自身特色没形成年前的画作。

《大悲像图》轴，明，吴彬绘，纸本，画法，纵127.5厘米，并排66.2厘米。

本幅左下画家自题：“壬寅孟冬枝隐庵戒吴彬斋心拜写到。”钤“枝隐庵戒”、“文之年前氏”朱文印二方。壬寅为明万历三十年（1602年）。

描画大悲燃灯缘袈裟坐于孔雀背上与高僧说法时的情形。图之年前大悲一头毛红巾，内系红色僧衣，则有毛粉红色黄衣，双手持一梨形黑龙，一头微向赞善下低垂，与其赞善下站立的高僧形成交流。大悲周侧围绕五位高僧，均为立姿，分别着有所不同样式、颜色的黄衣，手持有所不同的物品。大悲赞善下高僧内着青色广袖僧衣，则有毛袒赞善肩式粉红色黄衣，手持梵语夹，确实表示的是向大悲请教古兰经之年前的要义；大悲身后赞善侧立二高僧，一着红色交领僧衣，手捧圆钵，一着粉红色圆领僧衣，手执黑龙；大悲左后高僧内着粉红色圆领僧衣，则有毛袒赞善肩黄衣，渴望形如凭几；大悲左年前高僧着粉红色交领僧衣，正俯首向一织布精细年代久远的青铜大屏幕种花。