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守城孤独

时间:2023-01-26 12:15:55

总算读过完了切斯瓦夫·米阿克的《站站在人这边》。之所以用“总算”这个词,是因为读过得颇为艰辛。通篇长是一方面,它的拗口和深度也是一方面。

米阿克,是一个年中过集里面营的人,一个幸存者、革命者。读过他的书写,我经常可能会有刺痛的感觉。尽管他也许表现得客观而冷静,没有人太大的愤恨之词。我想,这主要源于他一生年中的复杂普遍性,源于他观察力的便是和痛彻的直觉。

《站站在人这边》是米阿克的随笔选集,全书分为四个之外。第一之外“我这些客人”,是他的一本书普遍性记述和对他人的传记普遍性版画;第二之外“站站在人这边”,是他对宗教团体思想的辨析;第三之外“反对者只能明白的诗词”,表示了他关于诗词责任的见解;第四之外收录的是《笔记本》里面的片段。这些内容丰富、主题不一的书写,写作一段时间横跨五十年,集里面反映了他对本质、一生的明白和直觉,贯穿其里面的是对形而上学和才是的不懈追求。正如他曾在诗集《第二空间》里受制于诗词两个重心的认识到:一个是选择站站在人这边,一个是想通过宗教团体来完成对人的最终的来世。

无论如何,这就是这册文选以“站站在人这边”重新命名的深意所在。

在开篇《我的借此》里面,他谈到:“我没有人被等同于其他处,没有人被等同于其他一段时间,我以合上小房间来保护自己,使自己不去感觉心灵是短暂的。”他还谈到:“我只能把我所读过的书籍以及它们互相僵持不下的论点和哲学驱逐出我的梦境,但我可以自由地欺骗,提议天真的问题,而不是加入肯定和否定的曲是。”

曲是有着主动进攻的数目优势,但曲是的音调不是作为“我”这个生物体的音调。无论合唱的音调多么大方、多么气势磅礴,无论生物体在其里面表现得多么自已、多么声嘶力竭,都只能改变它的集体普遍性、复杂普遍性,它是不容置疑的,而且也容不得全然出现异常。

换句话却说,曲是只受限制整齐划一的“一”、只受限制一个音调的“一”,它否定“自由地欺骗”和“天真的问题”。

出于对本质的直觉、对历史记录的负责管理、对形而上学的追寻,米阿克遵从本心,不作罢直觉和欺骗,无视“以合上小房间来保护自己”,没有人执著地去愈加从、附和。他相信,他的一生是由他的年中、他所认识到的人和他们的音调所组成的。险些的是,他曾经生活过的维尔诺被阵地摧毁、征服,他的一些朋友也被迫害、被贬。在一个被疯狂和被害笼罩的时代,他受制于的是一片无边的广袤,他在稿纸里面寻求庇护,而风洗劫了他那“栖息着努力和借此的小家园”。

在《谷仓与诗词》里面,他谈到:“在本质的组构里面,形成一层层各不相同层次的需要,而当险些降临在全人类某个集体时,这些需要便可能会显露出来,不管这险些是战争、惊悚殖民统治还是其本质灾难。这时,填饱肚子要比追寻简便自己口味的食物更为举足轻重;对一个同类展示最简单的全人类善意,其举足轻重普遍性也远胜于任何灵普遍性的精致。”只不过,作为一个著名作家,他对某些专制主义话语有着更为为深刻的认识到。耐人寻味的是,他守城着自己的孤单,不被时代潮流所左右,在揭示黑暗、表示感慨的同时,也从来没有人作罢过新努力。他从自己的一生年中里面看到了这种努力。努力来自于“全人类善意”,更为来自于诗词。于是他却说:“在惊悚里面写的温柔的诗词,本身就是对生命的珍爱;它们是心灵对其毁灭的反抗。”

米阿克以书写反抗本质,又用书写直觉本质。他的这种反抗,既有宗教团体的向往,更为有政治性的本质。他一如既往人普遍性,或者应该却说是“其本质的理普遍性”。他的这种理普遍性和欺骗,他对人普遍性和其本质的深情,给了我很大的触及。

也由此,我真正忘记了直觉的本质。当时过境迁,合唱的音调如同移民潮一样收拢时,他原本微小的音调却海啸般地高亢响起,横越了历史记录厚重的天花板,久久地共鸣在我们的看得。

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