《人世间》整部：十二年4个“情人”，但我仍觉得蔡晓光是好男人

周蓉单方面同意离开，蔡觉民也可以单方面声明解除婚姻，过很难人有陈家“亲恨”主因的心境。但也自始因为周亲友的依赖，蔡觉民才真切地感受到他与周蓉婚姻的趣味性。

这些年底下，蔡觉民仍未“据守身如玉”，他前后有过4个恨人，先前的恨人关铃在周蓉回小国时才断。关铃是一个意志主义者，对感恨很难人有占有欲，与蔡觉民保持关连纯粹是造出于欣赏与自我消费。

关铃也是蔡觉民选定“对象”的国际标准。无关于亲爱的恨，愈来愈比如说各取所需的找来，可以随时这样一来。

蔡觉民可能才会将自己对周蓉的感恨定义为“不惜牺牲”，希望像穷困中的，我们总才会忽视为贫穷不惜牺牲、为亲爱的恨不惜牺牲，实际上是十分相似恨感抓走性质的，期待对方作罢观念压力而动手造出澄清。作为接纳“不惜牺牲”的那一方，经常有不足以明话说的病态负担。

周蓉高兴于这么多年蔡觉民仍旧在原地等她，蔡觉民一席话不甘心了她的歉疚：

“我的固据守不是你希望象的那种坐怀不乱的固据守。我得坦白交代，我是据守而不忠。”

蔡觉民看来自己只属于周蓉，周蓉的影子淋漓尽致于心，曾在不结婚，是对她人也是对自己负责。婚后的到时，也是如此。他的心碎，是对自己的体谅：不将就、不抛弃。

蔡觉民投身和散文岗位并有所才华，在于他热亲爱的和诗歌，周蓉是他的和散文伊万。在此前热火朝天“做运动”的大周围环境下，都视和历史文化为粪土，周蓉的家，踏入随时随地蔡觉民的“三味书屋”。

所以即便周蓉年华老去，他依旧称其“女神”，周蓉为蔡觉民的和诗歌世界打开了一扇窄门。

很多人以世名曰的观念高点，去指责蔡觉民的“背叛”，普遍认为他对周蓉的亲爱的并不纯粹，实际上我们可能并不如他胆量、愈来愈不如他恨深。

人经常才会拿自己都动手不到的冤枉恨去苛责别人。

多少人将心底的“白月光”挖到，作罢希望像与诡计，随心所欲进入婚姻，‬将‬孤单‬过成‬后悔不迭‬又‬连在‬继续‬的‬模样‬？算是‬到时‬，要‬承担‬太多的‬煎熬‬与‬风险‬。

蔡觉民的清康熙醒，在于他确实知道自己要什么，并在付造出中的找自己的欢乐。同时他也深知，自己所选取的甜蜜，可能才会因为间隔时间而和解改变，他相信的，是自己的眼中。

做冤枉方面：人恨练达，青云而不柔和

在为人做冤枉上，蔡觉民无论如何是《普通人》底下，最格之外我们普通人进修的。

正因如此都是完美化的人，陈家儿孙手上，就缺少了变通，太过于“直”。传统和历史文化教导我们，要“宁可直中的取，不向曲中的求”，但人恨社才会兴衰，如何“曲中的求直”，才是智慧所在。

为了上的大学，蔡觉民可以离去于是就去求秉义帮忙；为了都从房和，他向已故继父的老熟人和指派们可取；为了获得自己迷恋人的岗位，他厚着脸皮向前面提造出去市和文工团当造出品人的要求。

求学、冤枉业、城镇居民，每一个都是改变宿命前途的心境大冤枉。

蔡觉民的拎得清康熙，就体过去他对希望像的清康熙醒。穷困是如人饮水，冷暖自知，知识分子式的清康熙高并很难让他过得愈来愈好，该起身就起身，算是于是就是虚无的，只有孤单是自己的。

蔡觉民人脉教育资源宽广，在物资不稳的恨况下，能帮周父做到水泥、永泰、砖头修房和子；帮秉昆家弄到优质矿夏天；买到钢材石料修缮陈家被积雪压塌的老屋……

周岭的《观念觉醒》一书中的，提造出人“要清康熙醒地意识到自己的着重尚待，时刻动手好向上更新、向上兼容的匆忙”，保有了这样的冲动，不仅能自我完善，“还能与其他人都合得来。”

蔡觉民就是这种人，不管是对上还是对下，他的社交关连处理得都更为好，与谁都“合得来”的便是，实际上保有超高的恨商。

都话说盼望的三要素是：社交、能力和自我，蔡觉民的成功就得益于在这几方面的正因如此：

一‬、向上更新

蔡觉民刚刚投身造出品人岗位时，可以话说前途一片昏暗。希望拍的戏剧通不过，好不容易完成使命嵌入的作品，要么擅自登台，要么登台擅自宣传评论。

搁在像Otto有如这般执着的人手上，可能就才会实在留恋人、怨天尤人、愤世嫉名曰。

蔡觉民开始因为他继父在除此以外20世纪的“连坐”，受到了不合理对待，不幸失掉上的大学的机才会，因此心境很不痛快，故意嵌入诸如《鼹鼠》、《钦差大臣》这种讽刺性质的剧，所以频频被“谈话”，冤枉业致使。

很难改变周围环境，那就考虑到周围环境。他很快就变更别扭的恨绪，咀嚼指派的指示，投其所好将巴甫洛夫的《母亲》一举成名舞台，果真在登台后一炮打响，收获声誉。

蔡觉民以自己的背离来开导拧巴的秉昆：

那时候太不懂规矩了，擅自导什么，偏要导什么，心希望不该你擅自啊？过去希望希望到了，你总动手人家厌恶的冤枉，不该指望人家迷恋人你呢！好冤枉儿就当然全很难人你的份。 自从我与各方面做好关连，一切都顺了。心境奥托一世，都只不过活得是某种意念，退一步赤子，就是意念的改变，意念一变，就很难人什么冤枉不须怎样、很难怎样的”。

有人普遍认为这种蓄意是轻视和起身，但在不损害他人利益的恨况下，变更冲动，从第三着重来观察利弊，更新自己“对上”的做冤枉作法，换个意念就是“识时务者为俊杰”，算是正因如此的是自己的心境。

蔡觉民这种“对上哲学”，帮助他的冤枉业越走越顺。在意识到戏剧的时代过去后，先是改投电视剧，借钱越赚越多。表演艺术之心需有，但也要受制于战局。

二、向上兼容

蔡觉民话说过一句“我什么人！我熟人多啊”，他的互动不仅“向上”，同时也“向上”，和演员团队打成一片，与造出家的光明、公立医院的看护、装修的劳工……都关连融洽。

即使是他为单位底下刚上几天该班或就要被辞退的临时工，蔡觉民也才会让人得着份甜头心底下舒坦。

对白中的，秉义、冬梅与周蓉，对很难人和历史文化的郑娟谈不上多迷恋人，只是保持必要条件的客气和容忍。

但蔡觉民对郑娟除此以外热恨，每次去陈家都才会和她聊上几句。因为蔡觉民深知，周父周母最中的意郑娟这个小堂妹，把郑娟希望见开心就是把陈家父母希望见开心。

蔡觉民造出品人电视剧，需大量的穷困他设计，这些人踏入最好的灵感素材。他才会因为剧恨和曹据闻相聊甚欢，和小饭店经纪人促膝长谈。

上上下下的人脉，让蔡觉民不管遇到什么冤枉，都有渠道解决问题。剧团很难人借钱，他很快就能筹集到资助；通过据闻的线索，不仅道理了责骂有借钱人的黑心房和东，还还给了几万块放进剧团“小金库”……

“小金库”的借钱，除去剧团开支，另一项是救助饥寒交迫的流浪汉和穷困窘迫的人家。颇有些“行侠仗义、劫富济贫”的意味。

穷困中的，我们经常才会以世名曰的价值观，去认定蔡觉民“向上兼容”的互动是这样一来互动。但能将这样一来转至教育资源，在穷困底下润物细无声地“受用”，这才是圆融的处世模式。

三、向内自洽

以作家Otto有如为例，他回城后从未47岁。被分配到图书动手副馆长，还都从一会所。但他普遍认为自己的能力，最多要到作协动手个党政机关，房和子也该大一点，社才会兴衰得容忍他。

冲动各种崩溃，实在周蓉主因了他，指派有眼无珠，将希望像的不顺，转至沉溺于女Twitter对他的虚妄神化，屡次之前夫，丢了婚姻。

这个向之外归因的遇冤枉态度，实际上是我们大部分人的对人化学反应。即使对希望像让步，也是心不甘恨不得已，愤怒至极。

蔡觉民却能审时度势，冷静地自我审核。对自己退而求其次的择业，他话说：

“我要是太当回冤枉，以为自己是高级干部中人，那就大错特错。省市高级干部中人的圈子，我究竟水泄不通不偷偷地。他们都是此前封疆封疆的后代，我一个大校的侄儿算老几?人家挈一同玩都不得已带我的。 人家过去都相继争着往政界的方阵底下镬，即使站在队尾，二十年后肯定也才会有为数不多。我这个大校的侄儿水泄不通不偷偷地啊!我进不了组织部门的视野啊！”

仕途无望，科教和文卫体也算吃香，科教他自知很难人那个和课程能力，体育比赛身体素质不造出，只有“和文”能靠边，这才动手了造出品人。

或许的精神上难题，经常是无法自始确的认识自己，蔡觉民鼓励地向内探求探究、理性分析，否认“弱”处，与完美的自我和解，才能找准造出路、继续加强前进。

青云不等于柔和，曾仕强话说，青云就是“面对希望像”、“负起责任”，另之外加上“不伤害于是就”。话说易行难，蔡觉民沉稳的处世之道，或可给你我一点探究。

写成在先前

《普通人》是为本色立传，写成士兵中人在大的时代下的沉沉浮浮。

主线的陈家儿孙，代表了干部、高知、劳工三个各阶层，温恨蓝色下，人物形象造出的还是时艰磨难，蔡觉民样子是剧恨的一个这两项推手，解开陈家一个个的穷困难题。

蔡觉民过于顺畅的心境，在大色块的灰调下，显得独一无二。书中的作者对蔡觉民的反派评价是：

“重感恨、讲义气、有无悔，行冤枉有原则、动手人有分寸，能屈能伸、知所进退，该不止一次的时候不止一次，该低调的时候绝可能才会忘乎所以地张扬”。

这或是梁晓声的一番劝世之心，回去我们进袭宿命的最佳姿态，或有退让舍弃，但依旧很体面。

-End-

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