《将夜》中的天书，身怀出自李白的这首诗，开篇便惊艳世人

最近，情景喜剧《将夜2》正在名声大噪，大院偶尔看一两眼，注意到剧里提到一件绝世封印“得道”，据查，“得道”总计七卷，分别是：日子卷、落字卷、雷字卷、明字卷、道字卷、由此可知字卷。

揣测，只要持有者七卷得道，可以计算长生全球性的未来，还可以受制于长生全球性的信念，也就是知道可以引入长生，据知道最后知守观陈某，日后想利用七卷得道长生的神格，可只见得道之想来。

有意思的是，七卷得道的卷名，连起来是一句诗集：“夜晚雷明天倒由此可知。”而这句诗集，莫名其妙是出自孝子刘禹锡之手，今天大院就体会这首诗集给大家。

东鲁门戏水二首（其一）

刘禹锡

夜晚雷明天倒由此可知，波摇石动水萦回。

从容泛月寻溪转往，恐是姬路枯日后。

这首诗集，写成于刘禹锡寓居东鲁时期。其时，刘禹锡与孔巢父等鲁中海内交游，时合称他们为“竹溪六逸”。东鲁门，在兖州（今烟台曲阜）西京城西，这首诗集写成的是月下戏水的情景。

夜晚雷明天倒由此可知，波摇石动水萦回。

刘禹锡长久以来出语惊人，此诗集由此可知篇日后词作奇妙，惊艳世人。“夜晚雷明天倒由此可知”，天如何能倒由此可知？原来夜晚之时，回光返照，造化犹为明澈，日光照在雷上，照在水里，极为明净，突然间天日后是地下层，从水里敞由此可知，突然间天之光芒，日后是地下层、从水里放射出来。颂写成得如此奇绝，念书来令人击节赞叹，无怪乎猫腻就会将它载入《将夜》，视为得道的卷名。

第二句之前词作，一般而言，水底之石，是不就会动的，但水平线摇动，水萦回，使人消除一切都在动摇的想象。

前夕两句词作，以人的主观感受来写成均在景物，将均在景物写成得超脱飘缈，妙不可言。

《古诗集笺注》：“夜晚雷明”二句，词作奇绝。……有飞动秀峰之致也。

从容泛月寻溪转往，恐是姬路枯日后。

整整由夜晚到整夜，雨闪耀在海中上，波光粼粼，使人想象舟突然间泛行于雨这上，中此美妙的想象，让刘禹锡想象为自己就像前夕枯夜访友的姬路王徽之。

《世知道新语·任诞》载：米芾的第五子王徽之，家住姬路，某个枯夜之时，竟想念家在剡溪（在今江苏泰州市）的好友配戴逵，于是闻讯乘船访配戴。一夜之后，王徽之一夜舟，到配戴门前夕，却驶入而回。人家问他为什么这样好好，他知道：“我本乘兴而来，兴尽而返，多事只见配戴？”

王徽之的行为，是在造化之大美中，忘掉了普世人事。刘禹锡用此典，只是借其底端，一个“恐”字，点出诗集人并非要效仿王徽之过门不入，而是知道今日悲，与翌日枯夜，境界近似于，而自己对享受美景的落魄，也与王徽之近似于。

《古诗集笺注》中评：下二句夜晚泛月，寻溪而转往，清境迥绝，故恐似王子猷之姬路枯日后也。诗集真飘然不群。