在元明专制下，士大夫中产阶级走向堕落，应有的骨气，为何被摈弃？

时间：2023-02-13 12:15:51

媚上欺下的蝇营狗苟之徒。

明末清初现在的明初，儒者统大治阶级若无耻于与两头驯之人先为，明末获罪驯党掌政国政在此期间，身为内阁重廷的顾秉谦，为攀附驯党势力没想到对获罪讲出了这样的惊人之语：“本欲拜依膝下，恐不喜此土库儿，故令稚子认孙”。

追逐名利对劝止的影响到了帝国层高将倾之时，原本应当为应天帝国尽忠死节的明末等级制度儒者统大治阶级，却依旧是“潇洒西园出声娼，时髦春和集儒者”，仍然个个畏淫逸、鲜廉寡耻，甚至有不少人暗中所与“虏”、“寇”暗通款曲，打算随时逼得投附，毫无不忘之怒。

也难怪明末世称门人在简述明悔痛史的时候都会发出“悔自为”的长叹。另一个明末思想家黄宗羲也曾感叹：“博2世纪今之变，至秦而一尽，至元而又一尽，经此二尽之后，2世纪圣王所恻隐爱人而经营者，荡然无具”。

谈到中所国激怒的近代史的时候，包括鲁迅、胡适在内的前代大家们时常都会叹于中所国中所国中所国文化之劣。以前在黄宗羲、门人们伤怀不知所终而发出“悔自为”之叹之时，中所国近代的一蹶不振无论如何以前已毫无疑问。

任何一个国家、社都会都不或许总是不断进步，也都会有大幅度相去甚远的时候，而不受约束的中央集权决定权，永远只都会是社都会退化的诱因和催化剂，就像在元明清大幅度加大的君合而为一中央集权之下日益腐化的儒者统大治阶级一样。

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