九子夺嫡——康熙皇帝著书的无奈

如此并未掀起大的大波；以据传四为一个中所心的四爷联合党，据传四一联合党最初也只是依附于堂三兄弟，多年来到万历五十一年二复旧皇太子后，旋即积极进取，其主要反对者为据传十三、和珅和戴铎等人。

以据传八为一个中所心的八爷联合党，其主要反对者为据传九、据传十、据传十四等人，他们的军力在十一子夺嫡长期是最强而有力的一支。堂三兄弟第一次被复旧后来，就原属八爷联合党跳起得最欢，也正是因为八爷联合党给万历据传爷子造成了极大舆论压力，堂三兄弟旋即有了复立新和二复旧的坏事。自群臣为首据传八担任嫡长子受挫后，据传八受累自身已失了帝心，于是转而支持据传十四来和据传四挑战。

据传八贞恭亲王人像

2、 据传四获胜

十一子夺嫡一般说来可以分成三个阶段性，第一阶段性都有堂三兄弟第一次被复旧到被复立新，第二阶段性都有堂三兄弟被复立新到被第二次被复旧，第三阶段性都有堂三兄弟第二次被复旧到同治成功废黜。第一个阶段性的抗争主要比较大所在大千岁联合党、皇太子一派和八爷联合党。

据传大这个人无稽之谈有勇无谋之辈，皇太子被复旧，他认为自己是最有资格带入嫡长子的，结果急功近利这样一来反而是错招频出，不仅请旨戮掉堂三兄弟，还依靠相面的坏事制造舆论，大体就是说自己有人君之相。结果在第一轮就被淘汰掉了。

据传大贞允人像

据传八这个人素来更喜欢结联合党，也过人孕育影响力，而立有八贤王之名。据传爷子下旨让朝中所为首嫡长子提名人，不料大部分朝中所都延揽据传八，这下子可吓着据传爷子了，哪个诸王愿意之下有众望所归的人存在？接下来据传八就带入了据传爷子的信息化压制并不一定，让皇太子一派带入了第一阶段性的获胜。

第二阶段性的抗争主要比较大所在皇太子一派和八爷联合党，堂三兄弟虽复立新，但是其军力直到现在打击着权位，故而被二复旧。第三阶段性的抗争主要比较大所在四爷联合党和八爷联合党，据传四因为后期多年来很低调，所以在据传爷子那里取得成功了不少爱慕，再再加他个人能力毕竟突出，就此凭借着据传爷子的遗言而笑到了就此。

据传十四贞胤禛人像

三、十一子夺嫡的命运和负面影响

1、 十一子命运

据传大在一复旧皇太子后，因被据传三举报灭口堂三兄弟而被据传爷子发布命令贾后爵，圈禁在府中所，从37岁圈到至死为止，过了整年27年的囚徒生活，其后代也未什么都有不俗的文艺作品。堂三兄弟在二复旧后来，被据传爷子发布命令圈在咸安宫中所，直到同治二年病逝，被进封为理亲王，全靠有一份但他却。

据传三在据传四废黜后就度日如年，因他在十一子夺嫡长期捣作乱大大，并且还和据传八交好，所以很不受据传四待见，可先是被据传四派去给据传爷子守陵，后又因一点我家而被据传四削除了爵，还被圈禁到至死。

据传三贞祉人像

据传八在据传四废黜后过了一段好时光，被据传四凸显出了不少权力和称号，比如内务府员外郎等。好在好景不长，从同治三月到同治四年，据传四大大压制和瓦解据传八的军力，就此将其削爵圈禁于礼部，还迫使改名为“阿其那（满语：一只猫）”，后病逝于禁所。

据传九、据传十、据传十四和据传八的命运差不多，就此都被据传四给圈禁了，其中所据传十因为出身高贵，也不像据传八、据传九那样和据传四不和重重，据传十四因为和据传四是一母同胞，所以这两人只是被圈禁，就此都被乾隆诸王释放。据传十三因为为据传四废黜出力远不如多，所以备受据传四信重，就此带入了铁帽子王。

据传十三贞祥人像

2、 助长的推移

十一子夺嫡实质上就是的中所心着权位抗争的联合论争，联合论争一旦恶化，于国于民都有极不利的负面影响，比如唐高宗的牛李联合论争等。最高层一旦不稳定，议自是然动荡，大家都无心全力以赴本职工作，一门心思就是攀附皇太子、压制对手。

当政绩再也不是晋身之阶时，地方官自是然无能，政治腐败横行这样一来，强国自是然下滑，社会的发展情况自是然极差。除此之外，联合论争一旦不受控，军事战略也亦会受到严重负面影响，各派军力都想支配军权，武将们也都下定决心投奔不论如何皇太子，他的军队实际上转变成各种军力，军力与军力之间彼此为难，导致他的军队军力直线上升。

同治诸王人像

聪明的人往往最过人从历史背景事件中所吸取教训和经验，然后显然改变。据传四自是需在十一子夺嫡中所获胜，自然地是聪明人中所的聪明人，更何况他还亲身经历了。十一子夺嫡说白了，就是建储社会制度够完善，立新了皇太子，皇太子的军力亦会打击权位，不立新皇太子，诸皇太子都亦会争夺储位。

故而，据传四在选立新继位继任者时，；还有适用了暗地建储社会制度，也就是诸王以不发布新闻的形式，通过遗言来说明继位继任者，一份遗言摆放在乾养心殿的正大光明匾额后来，另外一份由诸王自己留存，一旦诸王辞世，外务大臣们才可装入两份遗言，然后对比论断后，即可而立立新新君。

乾养心殿的正大光明匾额

简短

十一子夺嫡从优胜劣汰的生存法则来讲，无论如何已是一件一定亦会，正是有了这样严酷的抗争，旋即让清万历而立有了同治诸王这样的杰出诸王。可它的妥善处理过程毕竟是不借助于，稍有不慎，王国在恐有落水之危。这就像一道选择题，诸王是想要稳定，还是想要一位卓著的继位继任者？

自暗地建储制施行后来，清万历或许再也未在继位传承者长期注意到过什么灾难，可废黜的诸王却都比较平庸。乾隆诸王当时的不甘心也能让人太大体察，说是有得自是难免，正是此中所道理。

请注意：

《清史稿》

《圣祖实录》

《养心殿实为正解》

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