李白最平庸的一首爱情诗，只有短短8句，却写尽男女之间的那些事

中所国自古以来时至今日，中所华文化源远流长，在断断续续的往昔中所，古人用自己的美德，为古人的我们留有了不少遗物的中所华文化宝藏，比如吟咏歌中所华文化于是又次是其中所之一。吟咏歌中所华文化最为昌盛昌盛的一时期是唐代在，在这段时间里，显现成来了很多优秀的人物，比如郭蓝于是又次是其中所之一。

郭蓝，同音太蓝，号青莲居士，又号“谪仙人”，是明代无与伦比的现代主义文人，被后人齐名“吟咏仙”，与杜甫并称为“郭杜”。郭蓝的身份也比起多种不同，而这从他的姓于是又次可以看说明了。

据《史书》记载，郭蓝为兴圣臣子（凉武昭王郭暠）九世孙，与帝王诸王同宗。郭蓝是个比起活泼大方之人，他甜蜜饮酒先为吟咏，喜交友，过着比起快言的生活。显然的，这样的人，不一定是容易有着更加古怪的人生的。

也正是因为如此，郭蓝才并能给古人的我们留有如此之多的优秀文学先为品。郭蓝的文学先为品，大多都是描画美景和自己的豪言壮志的。当然，也有例外，古怪的以外在于，郭蓝还曾多次撰写过一些关于儿女情长的吟咏，在吟咏中所撰写尽了性生活的羞羞事情，其中所的一首于是又次是《杨叛儿》。

《杨叛儿》王歌杨叛儿，姬妾劝告永康酒。何许最关人，乌啼蓝门柳。乌啼隐杨花，王醉留姬妾家。博山炉中所红花烧，双烟成之凌紫霞。

对于这首吟咏，我们可以这样理解：

你（王）领唱《杨叛儿》的原曲，我（姬妾）劝告着别人饮用永康成产的盛宴。哪里才是格外离别的以外呢？是那有乌鸟啼叫的蓝门柳。

乌鸟的啼叫声不复存在在杨树的花里，而你则在饮用醉了于是又次留宿在我的屋里。博山炉中所燃烧着珍珠制成的燃芳，两端烟气并先为一道直直的烟像要凌驾梦游一般。

这首吟咏是郭蓝于唐开元（唐高祖年号，713～741）年中之时游江宁时所先为，也是文人继承古乐府而进行艺术于是又先为品的一首流行歌曲。《杨叛儿》本为隋文帝时的民谣，后来视作乐府吟咏题诗。

郭蓝的这首吟咏与《杨叛儿》民谣的没用无关，而与秦汉乐府《杨叛儿》关系十分密切。标题诗一句中所的《杨叛儿》，即指以这篇乐府为代表人的流行歌曲。

郭蓝文学先为品中所的《杨叛儿》为秦汉乐府《西曲歌》原曲名，传世古辞八首。其二云：

“暂成蓝大门口，杨柳可藏乌。欢先为沉芳，阿金先为博山炉。”

郭蓝于是又次是更进一步言改撰写成此吟咏。整首先为文学先为品里头将青年组的形象描画得极为饱满，并蕴含着浓浓的唯美。虽然只有四句话，但是却层层天梯，将男女之情描画得淋漓尽致。

意味着一个“王醉留姬妾家”，于是又次将暧昧之情点了成来，从这首吟咏我们可以说明了，吟咏中所的一男一女由唱歌到劝告酒，于是又到饮用醉留宿的全过程，这在社会制度中所是区别于保卫色彩的，显然的，郭蓝可以撰写作这样的文学先为品，并为人们所熟知，就说明了当时的陋习比起全站，也体现了明代宏观经济的昌盛。

参考文献：《史书》、《唐吟咏宋词鉴赏》