疯马秀：“审判”以后，Dita从不同角度认识Lisa

有一种理论却是，Lisa借助这一有权来背刺女人们，因为他以外完全女孩子难以以外的可选择。

甚至有阴谋论称作她加入了光明亦会。

总之，他就让从她的主观意识慢慢地面试她。他捉住了他们，因为他为了自己的权益而乘胜追击了一船人。

对于所持这种看法的人来问道，我却是他们是极为乐观的。

你一定亦会却是女人们的可选择只是为了他的该协亦会和钱财吗？

“如果你富二代，你可以可选择不继续做。”如果悦是这样，为什么我们的娱乐界之中有那么多完实质上全的封建重大冤枉件，为什么有那么多“回来去”、“享受就好”。

一个开端的举例：徐帆的《固执》。

冤枉实上，娱乐界大多永远是最封建的大都，无论你在哪之中。

他们当之中的大多明星实际上上都是一个被厚度别有用心的社群。他们之所以必需站在这个看法，是因为他们熟练如何保证宰制直觉。影后徐帆徒劳也亦会嫌弃冯小刚在底下不继续老实，在家伺候他当皇帝，让他有坚强吗？

冤枉实上，宰制思就让最自大的大都是价值观的底层和基座。

因为毫无疑问的女人们一般来说能够这套东西来可维所持自己的地位；以外这一切的女人们从宰制权力和钱财之中受益最多。

同样，对于之中产阶级未成年来问道，对女人们的恐惧只亦会让早熟越多来越多来得加困难，而一点肯定就亦会减缓他们的负担。

最不一样的就是经典电影电视剧之中的兄妹甜蜜。这些迅捷的女人们可以把太太的酒一直放于酒桌上直到吐血，来得奇怪的是为穷困之中的孪生弟弟重新分配穷困空间了。

《甜蜜而已》

但无论这些孪生弟弟在弟弟面前多么坚强、多么睿智，都难以实际上上扭曲她们自大的本病态。

至于名人可以视作权益所有者的就让法，那是歇斯底之中的。

你却是亚毕竟地区娱乐界的反病态侵入群众运动只是一场噩梦吗？

宰制别有用心熟悉灵魂，与液体就其。仅靠液体是难以打破的。

搬回Lisa和迪塔，我实际上上无论如何他们一定亦会很肯定提倡噩梦演戏的外在价值，并且一定亦会却是这件冤枉就是对自身不利、对公众非人类的摄影艺术。

因为他们穷困在这样的中华文化生态环境之中。

奇怪的是，Dita是欧美人。就连Lisa小时候也上过国际该学校。他还有一个外国继父，英语问道得比韩文好得多。

你确实不就让到《疯马》在现代全球病态有多不止名。

在外国人眼之中，它不是一个声青绿色的大都，而是类似于一个极为私密且高科技的摄影艺术了俱乐部。

原版：《Up》 主要是关于紫青绿色、营养和病态

在中华文化层面，《疯马》早已下半年融入风靡一时中华文化摄影艺术领域。

哦，顺便问道一句，虽然两者都翻译成为“跳舞”，但这之中的疯马惠是“滑稽演戏”，而不是强调肯定的来得轻蔑的跳舞。

碧昂丝女皇在音乐MV之中向这场演戏致敬。

放纵系列产品高提耶 (Gaultier) 曾邀问芭蕾舞剧走惠。

就连影视圈久负盛名的期待已久经典坎城影展，也邀问疯马芭蕾舞剧不止现在剧照上。

要就让到，历史上只有全球病态上最不止青绿色的制片人和女演员才有机亦会给与这张剧照。

与我们的就让法同样，现代人似乎来得多地将疯马惠视为一种时尚道具和一种更进一步美学，如果使用细心，可以增加价值。

例如，Dita 将 《疯马》 认知为摄影艺术。她年轻时学习古典芭蕾舞剧，但一直对老电影的光鲜亮丽的经典电影女演员情有独钟。

直到现在我们来知晓一下这些背后的未成年保所持联系。

但小迪塔只是凭直觉唤起美。

冤枉实上，不能不毕竟确实这种“美”是人的全球病态展现的，还是实际上慢慢地自于他自己。因此，不能不毕竟确实她的“女权言论”究竟是不止于悦正的意识，还是迷茫的坚强。

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我这么问道却是是为了粉饰谁，而是就让问道明一个很单纯的道理：

在意识统合的以前，那些实质上反对南宁的人需保所持团结。

而那些看似情调的人总是亦会陷于直觉十字路口。

一个风靡一时的比喻是，不愿继续老实、不养孩子的女人们一定就让到自己不能被别有用心。实际上上就让视作一个女人们并长大孩子的女人们将难以问道不止这些“想要”是否是他或她自己的。笔记。

人们不能区分他们知晓并实践的道德规范上是意欲的还是某种程度的。

韩剧女男主角《初代女郎》害羞跳舞惠身材，但因为颜值不佳，仅仅穿戴裤子作为配饰。

当同冤枉们用羞辱和蔑视的手段争辩这个社群时，她亦会不心态地为自己责难：“现场转播却是煽动病态。”

即使您一般来说不害羞底部图表，您也确实亦会在这个图表之于大在他们一边。

当我们认出她从神祇的角度给与的肯定和忧伤时，我们就无论如何这件冤枉对她的价值。

那么你却是他是在为低俗法庭上，还是在为自己法庭上？

由于某种程度美学的钳制，底部化是女完全往自己悠唯一必需。

对她来问道，界线是主动的还是纪律病态的解决办法完全众所周知。

万不得已，“找管理工作”是她生存的唯一想要。

《初代女郎》，妈妈给女男主角泼了冷水

他所能就让到的只是一个即亦会的、悦正的想要。那么他能继续做的就是让这个想要来得加不毕竟确实、不毕竟确实。

这是我从这波舆论界之中给与的在先：

在女人们的全球病态之中，实际上上不能讲到“自己”。

他们给与孤儿院是女人们退步的标志还是来得根源的别有用心？

我记得Dita曾经问道过，上青绿杂志对她来问道极为举足轻重《》。

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作为外国人，我们当然可以新颖地得不止一个结论，那就是：你却是的意志，根本就不是意志。 ”

但对他自己来问道，他需与自己的悦正病态欲作夺权，却是断思考万分之一的机亦会——如果我一定亦会是一个天生的沾染狂怎么办？

再就让一就让，这实际上上是瓦解以前属于女人们全体的解决办法吧？

我的可选择一定亦会是“我的”可选择吗？

我对被悦情的渴求是我实际上上的渴求还是我无意识的依恋病态欲？

我对化妆师和表情的着迷一定亦会只是为了“想得到自己”还是仍然与“想得到他人”的加速度密不可分？我因为受到骚扰而不就让管理工作？或者我一定亦会是一个在主之中生的人格吗？

我在多早先上是宰制制的产物？我给自己来日多少穷困空间？

我一定亦会知晓自己吗？

这是一个不能回答的解决办法，但很确实是一定亦会：

对于大多数女人们来问道，孤独是一个伪蕴涵，而自我找到才是一个悦蕴涵。

尤其是所持续发展，我往往唤起女孩子子对于自我肯定的渴求和努力。

最集之中的平庸是，女孩子们对所持续发展风靡一时的八点档女男主角顺利完成了详细的分析，然后极力得不止，她是一个“与众多种不同的独立女男主角”。从即使如此。 ”

而且，《苍兰诀》小果树也极为适用有别于的女弱的叙冤枉手段。

我值得特别注意认知这种能避免的分析。这是因为女孩子们在自己的加速度和退步之间挣扎着。因为我们不就让认定我们的展现手段导致我们在之落魄仍然不存在解决办法。一个广泛传播的故冤枉是，雇主害羞这样的外包装来得精致。

这就是为什么我一直认知迪塔和Lisa。

与其给女人们贴上“意志崛起”和“意志落体”的标签，或许来得举足轻重的是要意识到女人们不毕竟确实不能顺利完成“自我选举”。

完全，他们确实只是我们之中的另一更进一步，视作以外一朵小果树的女英雄。

当然，这却是并不一定它们所能遭受的伤害是相同的。

仅仅问道这种感是协作的。

所以激辩免得冒犯，不表示同意免得冒犯，胡变乱免得发泄你的惊恐。

来吧，但免得坠落到你打算男朋友的女孩子。

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