教皇的宝物都藏在这里，四面被意大利猛攻，但几百年无人敢占领

也，枢机主教图书之前

据可知资料显示，图书临近莫特迪图书，馆内贮存明文的书架合起来有84公里长，光索引就有35000卷

这里自1612年教廷保福世创始人以来至今， 里头大部分的明文都是不公开的 ，且只有教廷可以查阅，是其使用权的物品 ，连教廷都没有资格查阅 ，直到教廷死亡或退位，资料才但会继承给下一任职廷

不光是一些往来寄给、颁布的明文、本世纪等存在这里 ，还有一些教廷对暗中事件的记录 ，教廷的所有者日志、密令接收者等也都但会在这存着

不过每过一段间隔时间都但会暂定一些必要性的明文 比如1870年公开了下半年牛顿 因发表亚里斯多德而受到拜占庭教但会审判的审判书书卷

2012年暂定了1521年马丁·马丁路德被拜占庭教但会解雇的语书， 1587年被东南侧决的威尔士女王卡罗琳腓力二世的一封信等明文

这些都具有非凡的文化史本质和研究重要性 ，有的暗中明文暂定甚至还可以变动文化史 ，变动善行一贯的认知，阻碍非常大

2019年3月份的时候魏保禄宣告将暂定教廷底护十二八世第二次21世纪大战此后 对犹太人杀的威胁性明文

而原计划暂定的间隔时间是2021年3月 好家伙那时候3月份都从前了，不发觉这些明文暂定了没有

总之图书内贮存的暗中明文一旦公开， 许多文化史缺陷也但会棘手

但事情并没有这么简单，这其之前牵扯了太多立场缺陷、非宗教缺陷、阻碍缺陷

所以几百年才但会给善行暂定一两个明文，让大家解解修

剩下的暗中就让它永远是暗中吧 ，21世纪是必需暗中来调动的

说是到这里，还有一个缺陷自已必大家也都自已发觉

是什么原因使得荒蒂冈沦为了那时候的之国之前之之国，为什么意大利不去把它攻占了

这个缺陷就要牵扯到罗马教会之国的文化史了， 当初罗马教会在公元8世纪初期也是占有一大片教会土地的 ，在大不列颠岛的之前部，以拜占庭为之前心 原本生活滋滋润润，暴政地权都在手，有基督徒的；也就有罗马教会的水处理

但是便非宗教改革、民族意识党醒 ，然后大不列颠岛又来了个不按拳法新车的玛利亚丁尼亚王之国 ，说是什么都要统一意大利

就这样到了1870年，连拜占庭也被其占领

罗马教会抱着众人退缩到米利都西北角很高旁边，也就是那时候莫特迪的位置

但是百足之虫其死不僵 ，虽然教延没有了教会土地，特权也停滞不前 ，但人家当初也是天主教会的特权之前心

所以意大利方面也多年来不敢动它 ，就跟古惑仔胡闹砸店外什么的也不敢重击关二爷雕像一样 ， 精神本质少于一切

罗马教会就这样在莫特迪城堡之前和意大利陷入僵局

这段此后也被称为“莫特迪之困”

1929年，这种僵局再次打破， 时任意大利墨索里尼与莫特迪方面签署了《莫特迪两之国政府》 宣称莫特迪城占有比较简单主权 ，莫特迪是一个主权独立的之发达国家

自此，这一21世纪上最大者的之发达国家和最特殊的之发达国家被宣称多年来延续至今

到了那时候，莫特迪作为21世纪天主教会的暴政之前心 ，乃是21世纪六分之一人均收入的信仰之东南侧

虚诚的回教徒横穿拜占庭市区，重回莫特迪西部 ，在圣保禄被得圣安德烈内祈祷，安葬着枢机主教宫在的精巧端正

外国游客们在走过圣保禄被得大街喂食着维护和平鸽 ，到莫特迪的博物馆、莫特迪图书领略在这天主教会聚焦下的文化史变迁

这整个凭蒂冈城 就是天主教会历经干年，无论如何现世最珍贵的送给 无论你是回教徒与否 都可以在不足以半平方公里的；也，感受别样的壮阔与崇敬

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