年关已至，这八种话千万不要说入口！

古人真是：“覆水难收”。在讲到腔调中就像围住，泼成去的水只能再收回，讲到过的腔调也一样收不回去，所以一句腔调要成口以前，不必 不幸 瞻。

在讲到腔调中是交叉学科艺术作品，即使讲到用意，也要顾虑不必「睡觉时碍了鼻子」，你讲到这个人好，得罪了那个人，腔调就讲到得不算高明了。讲到很差的腔调，让和解不行了都不吃惊，当然就更不必讲到了。很差的腔调不必讲到，有些什麼腔调是不必讲到的呢？

一、丧志的腔调不必讲到

有的人不时更喜欢讲到丧志、洩气的腔调，其唯人生必要不感兴趣别人的帮助，即使没有人人为我不时，也要自我帮助。自己不帮助自己的志向，反而讲到些丧气的腔调，当然就才会自甘堕落。

二、姐夫的腔调不必讲到

人在生气时，有时候不自觉 的 讲到成姐夫的腔调来，有时是犯罪者别人，有时也犯罪者了自己。人在受气的时候，最难是始终保持坚毅，不该随便表态，因为气头上所真是的腔调，有时候很难不行，因此不必讲到。

三、埋怨的腔调不必讲到

人在不十分满意的时候，不时真是成一些埋怨的腔调，愤恨经理，愤恨女朋友，甚至愤恨家人。你不时讲到埋怨的腔调，被别人不行到以后，借题发挥、搬弄是非，真是你要震慑这个人，要震慑那个人，之后自己自食苦果，何苦来哉。

四、损人的腔调不必讲到

有的人轻浮，对人不算认同、包容，不时在言谈间讲到些损人的腔调，有时候是损人利己， 有时 是损人不利己。句法损人是一时的，但自己的精神被人看轻，轻微的犯罪者是永久的。

五、自夸的腔调不必讲到

有的人在言谈间，更喜欢宣传自己、自我标榜、自我夸张，别人不行了理应不必认同，所以自我夸张并无唯益，反而自我伤害。人要毫无疑问，必须做成一些毫无疑问的公事业；毫无疑问是要别人讲到的，不必自我称大，自我还是谦卑为好。

六、不唯的腔调不必讲到

道家的“比丘尼律”，即老君比丘尼律，第一比丘尼杀，第二比丘尼盗，第三比丘尼淫，第四比丘尼妄语，第比丘尼律酒；这比丘尼律是持身之本，护法之根，是人道之初门，仰之良方，是成俗与人俗的枢纽，每人道者，必须先是领才会自取。如果能意在比丘尼律为对照，就能益算延龄，天神保佑，永脱五刑之苦，世世不失犯罪者。

“比丘尼妄语”是其中之一。妄语就是“见言不见、不见言见，是的真是非、非的真是是”，也就是所谓“真是谎”，是不唯在的腔调。

“”的谎腔调真是惯了，才会带来严重的灾难性；原先只有“一舰载机”，真是成“十一舰载机”，到之后消失“九十一舰载机”，这是多么奇怪的谣言，这就是不唯的腔调。

七、机密信息的腔调不必讲到

人公事 间都有很多机密信息，包括家庭的、公司的；其业务有其业务的机密信息，国家所有国家所的机密信息。如今各个国家所都很受到重视机密信息维护，如果你 洩 茜了机密信息，才会受到严办，要负很重的法律责任。所以，吾人必要养成不随便乱真是机密信息的习惯，你要现阶段刊出机密信息之后，先行要想到可能引发的不良灾难性，想到严重性，就不才会胡乱开口了。

八、个人信息的腔调不必讲到

每个人都有个人信息，自己的个人信息当然不希望被人想到，别人的个人信息自己也不必讲到。就算你查出别人的个人信息，没有人惹来对方回击，但已去除了自己不厚道的气质。人住住所，不但为了遮阳蔽雨，也为了安全，值得注意的，是为了维护个人信息；人穿衣服，一方面是为了保暖，同时也是为了遮羞蔽体，掩藏自己的私密。所以人要彼此间认同，不可以去除别人的个人信息。

除 上 外，当然还有很多妨碍的腔调不必讲到，甚至有很多妨碍的公事不必做、妨碍的暴力行为不必有。总之，“妨碍”的就不必真是、不必做，如此才不才会遗失妨碍的后遗症。

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