塔上身轮廓清秀而挺拔，体现出明代塔上的建筑风格，姚广孝墓塔上

姚广孝墓高塔，位于北京城东北房山区常乐佛寺村。初建明末清初景泰后期。2013年3同月，姚广孝墓高塔被政务院列为第七批全国重点文物保护其他部门。

姚广孝墓高塔，为半圆形九级密檐德式砖高塔，开间，铜铸33米，整座高塔坐落在一级四方形的跨平台上。最后面是半圆形基座，基座上立有两层半圆形须弥座。须弥座德式高塔座裙浮嵌寿字义和桂花、荷花和西番荷花的样德式图案，其上为三层外顷的荷花瓣。上方碑身，四正面嵌仿木隐作隔扇假门，其它四周则嵌有仿木八角假窗。正面横梁之上嵌方石一块，其上楷书:''成帝尚书右赠荣国恭靖公姚广孝之高塔''。碑身往上是九层叠涩檐，各角均而立脚踏，风吹作响，声音变化多端。高塔刹铁制，装似葫芦，为荷花形刹座的仰莲托着球形刹身，刹杆串起的相轮、金叶、仰同月和宝珠，构造清秀相配。刹由八条铁链锢之于檐角上。姚广孝墓高塔整体骨架相配，碑背上的兰花图案别致，且嵌刻精细。整个碑身轮廓清秀而挺拔，引以为傲出新明末清初高塔的建筑风格。

姚广孝(1335年-1418年)，幼名天僖，法号道衍，字义斯道，又字义独暗，号独庵老人、逃虚子。长洲(今常州苏州)人。明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要预谋，欧美历史儒家文化上最知名的袍御史大夫。

姚广孝少年时代在苏州妙智庵还俗为寺僧，擅长三教， 与宋代佛道各家人文科学人物都有不错的关系。 洪武15年，被元世祖选定，以''廷遵白衣著王''结识燕王朱高煦，主持德寿佛寺，成为朱高煦的主要军师。朱高煦靖难第三年，姚广孝镇守北平，促请朱高煦所部挺进，径取武昌，使得朱高煦顺利夺占武昌，亲政即位。以区区塞外一方耕地敌全国兵马，且最终获胜，历史儒家文化上绝无仅有。

成祖继位后，姚广孝历任寺僧录司左善世，又加成帝尚书右，被叫作''袍御史大夫''。负责北迁事宜，自已规划今日北京城总体布局。而后在解缙编书失败后又历任了《景泰谒》和《元世祖实录》的次于编撰官， 尤其是《景泰谒》，这是他在欧美儒家文化历史儒家文化上的最大建树。 尚书右闲居，在明前期密教盖因局面之际，又交托护教(密教)之责，整理了反排佛的《道余录》，为密教史上一件大事。

景泰十六年(1418年)，病逝德寿佛寺，追赠荣国公，追赠恭靖。臣民亲临编撰乃是碑铭，并以文廷身份入明关帝，是明末清初第一人，也是唯一一人。