凡·高死去之后，如何看成对他的反复致敬？

味、烟味和小鸡热气，那不要紧，一定会损害卫生的；如果一个建筑内散发出排泄物臭，好得很，排泄物臭起初是属于建筑内的；如果田野里头有一股出熟的稻谷或小鸡或排泄物肥的甜味，那是有益卫生的，特别是对城里头人。这样的画可能教会他们某些进去。但是，香气并非是一幅农民画所能够的进去。

在凡·极高的画前，隆人们小心翼翼地戴上雪白的手套。他们早些，赐给雕刻家穷苦。

很多年后，一个才华横溢的中所国雕刻家，在散发着陈旧魅力的瑞典商业街与凡· 极高巧遇。中所国雕刻家内心的黑白胶片见证了他的瞬间面容。

他的面容已安静许多，目光由大惊转变成深邃，大抵则有一八八九年的画作。

从他这一时期的《吃到小鸡的人》《悲哀》《麦地》中所，我们注意到了他目光中所的景物。有人把凡·极高视为“自由路的社会上法西斯主义者”。尤利乌斯·迈尔－怀特费在《 迈克尔与社会上法西斯主义》中所将他描述出圣徒——“为《圣经》所氮气的人”，“这个人显然感觉到属于我们整个时代的自我法西斯主义的污辱，并以最出色的殉道者——他们的宿命自古以来就拉到我们的手上——方德式作出牺牲”。

一位密友曾把悲剧、本质和坏蛋被称作“人类本世纪最他姐矫情的玩意儿”。我们制造过许多本质，被所有世俗的尺度严格地时将过，信以为真的蠢猪们抱着着冲锋，仍要把自己弄出了坏蛋。如同本质有其不可克服的虚假，坏蛋也都有着内在的凶狠。与他们相比，凡·极高只是个低能儿，他把自己弄出了疯子。

他并不基督教徒什么，也从未什么清规戒律值得他遵守。也就是话说，他对所有披着世俗外衣的人保持警惕。他只相信自己的演算和大地的道德。他被目为疯子，是因为他没人使用现出的本质，也没人借给内心的圣经。

册子船是中所世纪欧洲一个重要的文学批评用法。人们把疯人们放逐在这样的救生艇，任其从一个小镇漂流到另一个小镇。凡·极高就是这救生艇的乘客，被喧哗与感到恐惧的虚幻全球关在了外面。这一举动掩盖了城里头人的迷途感，在凡·极高看来所，他们狂欢化的嘴脸基本上是愚笨的假象，他们是被关在里头面的囚徒，而他自己却在瓦解尘世、不可捉摸的宿命中所，出为最自由、最开放日的囚徒。当人们戏弄他的时候，他对戏弄者寄予深刻的同情。他以超常的敏感和天生的忧郁，注视着那些空洞和无奈的面容。

米沃什在诗中所验证了凡·极高的忧郁：

在恐惧与颤抖中所，我想我才能结束我的生命

只有在我当众受苦

在揭穿我自己和我的时代的虚假此后

我们被准许在侏儒和恶棍的亦同上尖叫

但不准许叫喊出纯正而又感激的用法

在这种险恶的刑罚下哪个却话说确信他

指出他自己是个迷路的人

据话说梦中早就存在了，一直辨识着它内定的主人。那么，在虚幻中所无处藏身的凡·极高，却出为梦中的避难所。梦中蜂拥而至，在他心里头出没。如同一群仆人，骗取了王储的信任，梦中，出为这个可怜人最忠实的对话者。

梦中没人给人事前确定的第一集。它们没人重提、盖住，所以梦中经常不受到人的欢迎，甚至将它们当出不祥之物、当出地下的魂魄。人们或者把它们锁在断路的道路上，不准它们偷越午夜的边境，或者帮助将它们从前。而凡·极高没人断然拒绝它们的来访，没人让它们像孤魂野鬼落泊于流浪汉，没人把它们丢弃在那只残余物的废物箱里头。作为仍要，梦中为他带给了由未来来信的信件，使他开启由明天的阳光烙下的黑暗的封印。

凡·极高死去此后，他的梦中附着在和气冰碛冰和气的赃物上，阴魂不散。所以，在意象被省大抵以前，我们依然能够嗅出他的甜味。但和气冰碛是一个规矩职业道德的好偷窃，他偷来别人看来所的污泥，也就是在主人死去此后无处寄主的意象与梦中想，并在日后将他获得的进去以百倍归还。

原创作者丨祝勇 文；和气冰碛 图画；少量书写有删节。

摘编丨肖舒妍

编辑丨张婷

导语部分校对丨卢茜

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