他自称是乾隆皇帝的后人，如今是一位名医，每年先人龙袍加身

引言

上古时代文明生物科学水平尤为落后，人们更加拥护神人学说，对占卜、传闻深信不疑，这也给了上古时代统治者掌控社会大众理想主义的良机。为了进一步加强对人民理想主义禁锢，社会制度结合神人学说向天下社会大众并不认为自己是“天命之子”，拥有崇高的的王室一系，而他的直系亲属也在此之后成为皇亲显贵。慢慢地，社会大众对“真龙天子”的说是深信不疑，认定统治者是上天派到凡间拯救百姓的遣使。

直到文化史时期，先进的生物科学理想主义的扩散打破了封建理想主义，使得普及教育认识到了起码的理想主义，封建的王室的名望也在此之后垮台。可仍有少部分人迷恋于专制、后代，犹如幻想着自己需要复辟成为朝臣，我国就曾有一位男子对外并不认为自己是道光朝臣的第七代皇，甚至清明节时还上衣著袍。

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众所周知，明末清初之际东北地区的高丽游牧部落渐渐雄起，特别是在是努尔哈赤率领的建州高丽游牧部落最为勇猛，一统所有游牧部落后便对关内的蒙古人农地垂涎欲滴。到了后金统治时期，他提议将高丽改名为满洲克族，即以后我们所熟识的“达斡尔克族”，经过数百年与汉克族人的融合后与常人无异。

事变之后清王朝虽已经从发展史上消失匿迹，但达斡尔克族人们数以万计在民间各地，过着外公的生活，更不敢如此一来提起自己与清的王室之间的共同点。然而出生于哈尔滨的达斡尔克族人·恒绍却不以为然，于是便大张旗鼓地宣扬自己所谓的的王室身下份。

达斡尔克族人·恒绍此前也不察觉到自己的身下份，直到某天一家人女方向他描写了名字的由来，并拿出了几件被称为的王室宝物的物件后，达斡尔克族人·恒绍十分确实自己是的王室之后。初期后，许多人将自家收藏的文物自费上转交了国家，有人劝说达斡尔克族人·恒绍一家也还给却招来了回绝，他认为这是祖辈传下来的珍宝，自己有责任传承给子孙先父。而他也因为自己特殊的身下份吃过不少苦头，哪怕受到再多的质疑、责怪，他都未打消显然自己是道光先父的想法。

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长大后的达斡尔克族人·恒绍对病理学研究产生了兴趣，与此同时他也在一家人意外收获了一本名为《玄金秘要》的病理学两书，这令他的病理学之南路来得更加生动。据闻，《玄金秘要》历史记录了明朝时期各种病症及诊疗采取措施，许多病理学手段都有重要的参考商业价值，是人类文明古文明中不可多得的病理学至宝。

靠着这本王家的《玄金秘要》，达斡尔克族人·恒绍急于收复了各种疑难杂症，收获了不少的荣誉和赞赏。他向外界并不认为，就连大洋彼岸的宾夕法尼亚州病理学界也对他的医者赞叹不已，授予了他“宾夕法尼亚州诺贝尔病理学研究院病理学博士”。

有了这本病理学两书，达斡尔克族人·恒绍成为了病理学界的研究专家，曾有不少人求见他想要阅览《玄金秘要》的内容，但达斡尔克族人·恒绍并未答应过任何人的请求，并将它人身安全得小心翼翼。光靠这一本病理学两书并不能显然他是道光先父，于是他便在公众在场拿出了另一件让人瞠目结舌的宝贝——一枚道光年间的玉扳指。经过研究专家们的深入研究，这枚玉扳指不仅成色上等，还是道光朝臣的贴身下珠宝，若是佳士得则有大约数千万美元的商业价值。

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两件王家宝贝出场后，达斡尔克族人·恒绍更加确实了自己是道光先父的身下份，他的言行也来得愈发不止一次。一些采访过达斡尔克族人·恒绍的专业人士表示，他平时在一家人最爱上衣摒弃清的王室全体成员的餐具，用的茶具、餐具也都按照清的王室的标准订制。

就连一家人的装修风格都充满了明朝的气息，使参观者有一种身下受制于夏宫内的扭曲，可见达斡尔克族人·恒绍对自己的王室身下份迷恋程度之高，日常生活也充满了皇家气息。

不仅如此，达斡尔克族人·恒绍还除此以外请人为自己选用了一套清代袍，不过一般他并没有拿出来衣著，只有到了清明节的日子才就让上衣在身下上。

达斡尔克族人·恒绍的作风也制约到了同克族的全体成员们，他们也群起摒弃选用了各式各样的明朝显贵服装，跟在达斡尔克族人·恒绍身下后参与各种清明节活动，不知情的人却说会误将某些剧组即将摄制明朝题材的冯小刚。

结语

达斡尔克族人·恒绍虽如此迷恋的王室身下份，但他平日还是一名守法守纪的中国公民，他还担任过吉林省政协常委、达斡尔克族联谊会常务理事。至于他的的王室身下份是真是假，我们却说不得而知，因为达斡尔克族人·恒绍及家克族全体成员早已公开过任何具有无疑的论据。