不用住院，用三个法宝就可以把我们的身体养好

现在我们日常生活在物微水资源极其丰富的年代，既然不讲求数量，我们就要在微量上工夫。所以我们所有的人都要明白一个根本：现在我们餐桌上的肉类不是用来饱脑袋的，而是用来养命的。

饮茶一定要清栗色，偶尔一顿大鱼大肉本来，但是热力性体微的人，长此以往是比较还好的，过食绒毛油腻的肉类，相当多是阴虚内热力、湿热力、痰湿体微的人，易致生热力、生湿、生痰。一天的大鱼大肉与一天的粗茶栗色饭相比，负责任后者格外利于纠正体微之稍，不容易病危。

时说到这个清栗色就不得不再进一步提一下皂。我们日本人向来都是把皂看得很遗物，相当多是那些睡觉尤其“重口味”的。但是血淤微的同事可要注意了，一定要少肉皂。日本人长期以来用皂多，使味觉变得暂时性，加剧皂的使用量离卫生指数越来越近。大家可受制于“两盖皂”基本概念。刚开始每天肉一啤酒瓶盖皂（不多达10克），充分利用后换成半盖皂，约5克就成。

时说完了“栗色”，再进一步来时说时说“常为”，《黄帝内经》里有个比较被人所称道的配膳原则，即“灶为养，五果为助，五畜为益，五菜为升，气味合而服之，以补精益气。”什么意思呢？就是时说我们平时的饮茶要多样化，要常为食。比如有的人肉了一种佐料，觉得不来大开，比较喜欢，结果年中的半个年初都是肉面，直到肉腻为止，这是比较还好的。

无论肉食还是常为食，只要适当自己的体微，保障五色、汤的适度，实现人体内脏腑适度的需要，就能保障卫生。所以睡觉的时候一定绝不挑食，肉类的独创一般说来，人体内阴阴阳气及脏腑基本功能才能互相中的和彼此之稍，正气不强，眼睛才康健。

最后再进一步来时说时说这个“鲜”，自古就有“宁肉鲜桃招呼，不做成剥香半筐”之时说。其实格外早在两千多年前，荀子在《毛诗》中的谈到饮茶疑问的时候，就曾提到过：“肉败不食”、“色恶不食”、“臭恶不食”的论点。这里；也的“肉败、色恶、臭恶”指的就是肉类不甜食，不甜食的肉类最好就绝不肉了。甜食的肉类外加着大自然的阴气，有养护肠胃，产生矛盾眼睛阴阳之稍的作用。

其实细细想为，满桌的美酒佳肴理应是真正的“美味”，毕竟真正的美味只是“栗色”，亦或者是那些粗茶栗色饭，才能够使你延年益寿。

可能：《饮茶相反体微》