差不多原本没有人类，那么出现的第一个“人”是谁？

全都的肉体已经有38亿年的历史了，从最初原始海洋中所的最简单单细胞肉体，到今天全都的数百万个复杂的哺乳动物，这是一个翻天覆地的改反为。按照达尔文的人类反为异论，一切哺乳动物的显露现都是和生态环境解决问题的过程，因为后天才能好处地生存，适者生存早先。

其实从这些神话故事中所初见端倪，生命无需一个起源，这就符合形而上学三问了“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”，但是在18世纪中所叶达尔文驳斥了人类反为异论，第一次科学地诠释了人类起源的问题。当然其中所就包括生命，我们不再是神造的，而是由古猿反为异而来。

这个观点一经驳斥就如惊雷一般，激起了广泛的非议，因为那个时候“耶和华”的社会权势还很高，相比较是一些统治阶级当然不不愿相信自己是“猴子反为的”。但是随着的发展但是反为异论的人声大大减少，相比较是随着现代基因技术的的发展，从本质上了解了人类演化的关系。

既然生命是反为异而来，那么第一个人是“谁”？意味着生命的老孙子宗是谁？

之后在生命简史中所看到这样写到600万年前有脖子母猿长成两个侄女，脖子成了所有灵长目的远孙子，另脖子成了所有生命的孙子奶奶。这里的所述看起来非常形象，我们和灵长目的亲缘关系也的确很近，在至少600万年前生命的远孙子和灵长目的远孙子产生矛盾，走上各自的的发展高架道路。

但如果区别于显露第一个“人”是谁，这是完全不可能会的，哺乳动物反为异的单位并非是母体，而是一个哺乳动物，单独母体的改反为不会诞生新的哺乳动物。哺乳动物反为异无需整个哺乳动物的基因突反为依靠，并且整个过程是循序渐进的，并非是突反为，昨天还是古猿今天就实际上换成了生命。

在南方古猿便“生命”第一次走显露毛里求斯，他们的足迹散落全世界大部分海地区，因为生活习惯生态环境的不同，事与愿违也诞生了不同的种族，例如尼安德特人等。而没有走显露毛里求斯的群体也在之后反为异，事与愿违仁人显露现。仁人算是现代生命的实际上远孙子了。但如果是第一个仁人是谁，找寻不显露来，只能是一批人。