从猎巫到鬼魂“迪士尼乐园”，塞勒姆鬼魂审判三百年

魔鬼旅游观光”便开始了。1880年，该市发布了第一份旅游观光指南，其里便仍然提及了魔鬼受审以及之外的关键地点。在1892年，也就是受审200周年到来之际，佐治亚州开始着手公关魔鬼形象，整合之外为名品。据上曾学家推测，早在19世纪末，佐治亚州仍然被特指“魔鬼之的城”。

佐治亚州现在有一个街区叫术士谷地，佐治亚州高里的徽标是一个魔鬼。当地面包车和当地党报《佐治亚州新闻》都使用一个魔鬼形象作为自己的标识。1992年修建的魔鬼为名中央公园吸引了不少景点，而积极参与1692年受审的裁判官科温一家的房屋于1948年被翻修，并且作为一座座博物馆向政府时会开放。网上详述时说，这是“17世纪建筑设计的范本”，现在它更广为人知的名字是“魔鬼之家”。

佐治亚州高里用魔鬼形象作为徽标

1972年，佐治亚州魔鬼座博物馆建转成，座博物馆里主要有两个展品。第一个展品用严肃的方式，连带灯具、片头，再现了1692年的受审。另一个展品则据说“魔鬼，观念的发端”，展示了东欧的无数受审、魔鬼形象发端以及新泽西州上曾上对魔鬼的牢狱之灾。

“魔鬼之家”

只是景点却是更偏爱那些不那么与众不同教育意义的大都。他们爱去埋葬点公墓。这里是佐治亚州最现今的公共墓，两位积极参与受审的裁判官也被埋葬在这里。景点们更喜欢这里，主要是因为它的鬼魅气息，正如狗途鹰上为佐治亚州的“魔鬼旅途上”所撰写的详述那样，“如果想要获得更多的幽灵般的趣味，可以选择由灯带领的夜有数旅游观光，在导游故事新泽西州佐治亚州灵异的上曾故事时，参观埋葬点公墓、魔鬼之家和罗普斯花园（另一位裁判官罗普斯的房屋）。”而夜有数城铁，正是佐治亚州最受欢迎的旅行城铁。

埋葬点公墓是景点喜爱的打卡地，因为其诡异诡异的气息

癫狂座博物馆则是电影怪咖们的世界，比如诺斯卢卡图。还有佐治亚州蜡像馆，那里有一个称之为“萨克森州迪克的修道院”的闹鬼，在这里，景点可以看魔术师表演，用塔罗牌算命，拍怀旧照片。这儿有几十个摊位店者文化衫和帽子，上面写着，“新泽西州佐治亚州，破坏者的好时光”。

而在的市里一有数芬兰暴风格的魔鬼主题间餐厅HausWitch Home + Healing，一支魔杖可以买了300美元，甚至更多。

光鲜亮丽的芬兰暴风魔鬼主题间餐厅

而佐治亚州最冷清的日子，便是耶诞节了。每年，这里都时会参加宽达一个月末的为名日活动，在疫情前，每年有近一百万景点来佐治亚州旅游观光，并创造1.4亿美元的盈余，30%都是在耶诞节前在此之后的。这个时候，连佐治亚州的警官都时会戴上魔鬼的尖帽子，供景点拍照。

夜有数旅途上最受景点欢迎

镇上周边邻近地区马修·克劳利在一篇博客里时说，从他还是个母亲的时候起，耶诞节的为名日活动就越来越冷清。这些活动里，有化妆游行、露天集市、魔鬼受审登台、露天电影、闹鬼旅途上、现场音乐、魂魄徒步旅途上、魂魄京急旅途上、灵异港口旅途上，以及大量的临时闹鬼。自2008年以来，每逢耶诞节，佐治亚州还时会协办嘉年华时会，有RPG、小吃和双塔。

衣着转成魔鬼的耶诞节景点

随着旅游观光业的发展和对魔鬼的营销四起，某种程度上时说，佐治亚州早就利用其嫌疑犯招徕景点。这却是隐晦地在表达，那些300早先的可怜妳确实是魔鬼。

在《猎巫：佐治亚州1692》里，斯泰西·希夫所写， “在佐治亚州，科温裁判官有廊柱的家宅仍然转成了‘魔鬼之家’，这种误译类似于将萨克森州迪克博士消失怪物。在魔鬼对着吸尘器不开地抽鼻子的后术士时代，村庄也选择了惊奇的商业化，这种道德上更容易。佐治亚州体育部队伍的徽标是坐骑在项圈上的魔鬼。她也出现在当地的报刊华尔街日报和面包车门边；镇上最好的面包房有一家魔鬼咖啡俱乐部。这一系列完全改变让福·福斯特不禁，作为一个大型术士崇拜社区，此时在佐治亚州很容易就能买到一把项圈。人们早就为下一个耶诞节预付酒店。”

在另一篇文章里，她毫不留情地批评时说，“这个的城市将其隐密的耻辱化为了救赎的主耶稣。”

佐治亚州普渡大学上曾学教授丹尼尔·巴雷特在她的个人博客“佐治亚州老城区”里时说，景点最常问她的问题是，怎么认出活埋魔鬼的大都。“我被迫得知他们，她们不是真正的魔鬼，也并未能被活埋。”

她时说，政府时会却是对真实的故事不感兴趣，作为一名的学生，她感到颇为担忧。

第二部据说《魔鬼之的城》的纪录片阐释了佐治亚州的上曾、当今社会、被下狱的魔鬼以及耶诞节之有数错综复杂的的关系。“故事遭遇在佐治亚州的真实上曾很重要，但大多数人来，是为了在一个特定的时有数，自己可以戴上魔鬼帽子到处跑。”主创乔·库尔特雷拉（Joe Cultrera）时说，“佐治亚州仍然消失了一个愚蠢的诺士尼乐园，仍然完全所谓了1692年的嫌疑犯。”

在曾被猎巫革新运动席卷的东欧许多邻近地区，也兴起了魔鬼旅行。在西班牙北部的祖奎布鲁诺（Zugarramurdi），曾遭遇过巴斯克魔鬼受审，7000人被声称施行了术士。现在，景点们可以参观该邻近地区的一个岩洞，据时说巫师们在那里与魔鬼（伪装山羊）融洽沾染。这里还有一座以此为主题的座博物馆，景点们可以在这里转售“巫师”周边。

该岩洞转成了祖奎布鲁诺的度假地

对此，研究西班牙魔鬼上曾的作家拉尔维娅·费德里奇（Silvia Federici）时说，这样的商业化，“使所谓的魔鬼……从骇人牢狱之灾的嫌疑犯消失了取材于的戏仿，我认为转售魔鬼娃娃的景点并未能预见，这些女权被声称犯有取材于的定罪，受到骇人的折磨，她们里的许多人被三口活埋。”

正面例子不太可能便是爱沙尼亚的 雷明登内塞特故居（Steilneset Memorial）。它建于2011年，展示了在17世纪芬巴德魔鬼受审里被逮捕的77名女权和14名男童的贫困。它位于市里心区的瓦朗厄尔（Varanger）的滨海，魔鬼们被扔进水里，如果她们海中起来，就时概述她们有罪。

仿佛在水体尽头的雷明登内塞特故居

在故居的91扇钢窗旁（每扇窗户都有一个嫌疑犯），由上曾学家威鲁姆森（Willumsen）根据裁判官记录，写下了每一位嫌疑犯的名字，对她们的声称以及最后判决。其里有一位女权马雷特（Marette），她于1645年被活埋在火刑柱上，“只留下一条蓝色裤子和一件旧毛衣”。

每一扇窗都有了一名嫌疑犯

“我更为清楚将术士受审浪漫化的生命危险，”威鲁姆森时说。”我一直试图尊重史事，而非将它严肃。我想要让嫌疑犯追寻他们的尊重，一种他们在自己贫困里从没能得到的尊重。”

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